اسلام ناب
![فضیلت روز غدیر خم (5) فضیلت روز غدیر خم (5)](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/bytjpg_0.jpg?itok=vKPtChdD)
امام رضا (علیه السلام) در بیان فضیلت روز غدیر خم می فرمایند: «(یوم الغدیر) يَوْمُ الصَّفْحِ عَنْ مُذْنِبِي شِيعَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ هُوَ يَوْمُ السُّبْقَةِ وَ يَوْمُ إِكْثَارِ الصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ يَوْمُ الرِّضَا وَ يَوْمُ عِيدِ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ وَ يَوْمُ
![فضیلت روز غدیر خم (4) فضیلت روز غدیر خم (4)](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/gdyr_qth.jpg?itok=gCAUikay)
امام رضا (علیه السلام) در بیان فضیلت روز غدیر خم می فرمایند: «هُوَ يَوْمُ تَنْفِيسِ الْكَرْبِ وَ يَوْمُ تَحْطِيطِ الْوِزْرِ وَ يَوْمُ الْحَبَاءِ وَ الْعَطِيَّةِ وَ يَوْمُ نَشْرِ الْعِلْمِ وَ يَوْمُ الْبِشَارَةِ وَ الْعِيدِ الْأَكْبَرِ وَ يَوْمُ يُسْتَجَابُ فِيهِ الدُّعَاء؛ روز غدير، روز زدودن اند
![فضیلت روز غدیر خم (2) فضیلت روز غدیر خم (2)](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/emam-ali-01-1536x1075.jpg?itok=1TVKmbpa)
امام رضا (علیهالسلام) در بیان فضیلت روز غدیر خم می فرمایند:
«يَوْمُ مَرْغَمَةِ الشَّيْطَانِ وَ يَوْمُ تُقْبَلُ أَعْمَالُ الشِّيعَةِ وَ مُحِبِّي آلِ مُحَمَّد.»
![قرآن ناطق مبین و مفسر قران صامت قرآن ناطق مبین و مفسر قران صامت](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/profile-picture-eid-ghadir-19.jpg?itok=vvrIQjd_)
احمد بن حنبل آورده است که چند تن از انصار، از جمله ابو ایوب انصاری در رحبه نزد علی(ع) آمدند و هنگام سخن گفتن او را مولی خطاب کردند. علی(ع) فرمود چرا به من مولی میگویید شما عربید و من مولای شما چگونه توانم بود؟ گفتند: ما در روز غدیر خم حضور داشتیم و شنیدیم که رسول الله(ص) تو را مولای ما خواند، از این رو بر خود لازم میبینیم ترا مولی خطاب کنیم.
![فرمان علی(ع) به مالک اشتر درباره غیر مسلمانان فرمان علی(ع) به مالک اشتر درباره غیر مسلمانان](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/img_20181225_034933_699.jpg?itok=PdCMMVoG)
حضرت علی(ع) وقتی مالک اشتر نخعی را به عنوان والی مصر منصوب کردند به او در نامه ای طولانی فرمودند با ملت و رعیت خود با رحمت، محبت و لطف برخورد کند و نسبت به آنها همانند حیوان درنده ای نباشد که مترصد خوردن آنها است. ایشان در این نامه، غیر مسلمان از اهل کتاب را عضوی از جامعه اسلامی و از عناصر تشکیل دهنده آن دانستند.
![تفاوت مسخ بنی اسرائیل با فرضیه تکامل تفاوت مسخ بنی اسرائیل با فرضیه تکامل](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/3088694_383.jpg?itok=oIy0WEjq)
برخی تصور کردند میان مسخ و تبدل بنی اسرائیل به بوزینه و فرضیه تکامل ارتباطی هست. حال آنکه مسخ، با فرضیه تکامل تفاوت دارد. تکامل، مربوط به کسانی است که در مسیر تکامل هستند، اما مسخ، مربوط به کسانی است که با نافرمانی خدا از مسیر تکامل انحراف یافته و به فرمان الهی مسخ به میمون شده اند.
![نقل روایات محدود و معیّن بودن تعداد امامان توسط شیخ صدوق نقل روایات محدود و معیّن بودن تعداد امامان توسط شیخ صدوق](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/10_43.jpg?itok=DB5mPmaA)
در شبکه ماهواره ای وهابیت، شبهه کردند که تعداد امامان در شیعه از قبل مشخص نبود، بلکه در نیمه قرن 4 عقیده 12 امامی ایجاد شد. برای اثبات این اتهام گفتند که شیخ صدوق از علمای قرن 4 شیعه در این عقیده تردید داشت. در پاسخ باید گفت شیخ صدوق روایات بسیاری را که بر دوازده امام، تصریح کرده در کتبش نقل کرده و اساتید ایشان نیز بر این عقیده بودند.
![اتهام شک در عقیده حصر تعداد ائمه در دوازده تن به شیخ صدوق اتهام شک در عقیده حصر تعداد ائمه در دوازده تن به شیخ صدوق](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/11_65.jpg?itok=YWOq4nQi)
در شبکه ماهواره ای وهابیت، شبهه کردند که تعداد امامان در شیعه از قبل مشخص نبود بلکه در نیمه قرن 4 عقیده 12 امامی ایجاد شد. برای اثبات این اتهام گفتند که شیخ صدوق از علمای قرن 4 شیعه در این عقیده تردید داشت؛ در پاسخ باید گفت که کلامی که برای اثبات این شبهه استفاده کردهاند پاسخ شیخ صدوق به زیدیه بوده و مربوط به اتفاقات بعد ظهور و ربطی به تعداد ائمه ندارد.
![مشخص بودن امامان از ازل و شکر بر گمراه نشدن مسلمین مشخص بودن امامان از ازل و شکر بر گمراه نشدن مسلمین](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/10_42.jpg?itok=Y4ynaf1L)
کلام امام هادی (ع) به امام عسکری (ع) در زمان رحلت سید محمد فرزند امام هادی (ع) به این معنی نیست که امامت در سید محمد تعیین شده بود و برای خداوند بدا حاصل شد و او را از دنیا برد و برادرش امام حسن عسکری (ع) را به جای او قرار داد و نیز دلالتی ندارد بر اینکه امام حسن عسکری (ع) قبل از رحلت برادرش به امامت تعیین نشده بود، بلکه روایات صحیح و صریح، این احتمال را رد میکند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/photo_2021-07-17_19-17-36.jpg?itok=ku2MJUZ7)
یاد امام باقر (علیهالسلام)، یعنی یاد سر برآوردن حیات دوبارهی جریان اصیل اسلامی در مقابله با تحریفها و مسخهایی که انجام گرفته بود، است. شخصیتی که در زمان حیات طیبهاش ،دریای علم الهی به وسیلهی او شکافته شد و آن علومی که از جانب پروردگار بر انبیاء و نبی اکرم (صلی الله علیه وآله) وحی شده بود، ایشان به عالم هستی انتشار دادند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/2_139.jpg?itok=XczTa1zq)
بنا بر دستورات قرآن کریم و سیرهی پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) و ائمهی اطهار (علیهمالسلام) مبارزه با طاغوت، راهکار اولیه برای رسیدن به مدینهی فاضله معرفی میشود؛ گاهی مبارزه با طاغوت در میدان جنگ است و گاه تلاش در رفع جهل و معرفی راه حق، و تبیین و تشریح علوم الهی و آگاه سازی مردم در مقابله با توطئهی علنی طاغوت.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/2_141.jpg?itok=heRvSKsw)
یاد امام باقر (علیهالسلام)، یعنی یاد سر برآوردن حیات دوبارهی جریان اصیل اسلامی در مقابله با تحریفها و مسخهای ایجاد شده در امت اسلامی است. شخصیتی که در زمان حیات طیبهاش، دریای علم الهی به وسیلهی او شکافته شد؛ علمی که از جانب پروردگار بر انبیاء و نبی اکرم (صلیاللهعلیهوآله) وحی شده بود، ایشان به عالم هستی انتشار داد.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1.jpg?itok=KG7nNojL)
امام باقر (عليهالسلام) مردم را دعوت به بهرهگيری علمی از اهلبيت( عليهمالسلام) كرده و حديث درست را تنها نزد خود میدانستند. در روايتی آمده است كه امام باقر (عليهالسلام) به "سلمة بن كهيل بن عيينه" فرمودند: «به شرق وغرب عالم برويد جز علم ما، علم صحيحی نمیيابيد». ابوزرعه دمشقی درباره آن حضرت میگويد: «ابوجعفر از بزرگترين عالمان زمان خود است».