در تربیت اسلامی، خداوند دین خود را به عنوان نعمت بر مسلمانان معرفی کرده است و در این راستا، رحمتی مانند پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را برای مسلمانان فرستاد؛ خداوند به مسلمانان تذکر داد که دین خدا قائم به شخص نیست؛ جبهه حق همواره پیروز است و زندگی انسان ادامه دارد و به این دنیا محدود نمی‌شود؛ این درسی برای محور مقاومت است که حزب‎‌الله و آرمان ظلم‌ستیزی آنان، قائم به شخص نیست و خداوند وعده داده است که با استقامت مجاهدین جبهه حق، پیروزی از آنِ آنها است؛ بنابراین آنان با شهادت رهبرشان، دست از آرمان او برنمی‌دارند.

خداوند متعال در قرآن کریم، بر وحدت و همدلی میان مسلمانان تأکید دارد و وحدت میان مؤمنین را از نعمت‌های الهی برشمرده است؛ همچنین کسانی را که سعی بر ایجاد اختلاف و تفرقه میان مؤمنین دارند و برای از بین بردن این نعمت الهی اقدام می‌کنند، مورد نکوهش قرار داده است.

در بین دنیا و آخرت، عالم دیگری وجود دارد که به آن برزخ می‌گویند؛ در برخی آیات قرآن از جمله آیه ۱۰۰ سوره مؤمنون، به صراحت به آن اشاره شده و در آیات بسیاری انتقال از این عالم به عالم دیگری قبل از قیامت مطرح شده است و اگر حیات در آن عالم پذیرفته نشود، خطابات قرآنی به انبیاء پیشین مانند سلام بر آنان و امر قرآن به مؤمنان به صلوات بر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و ... بی‌ثمر خواهد بود.

عاشورا نقطه اوج تاریخ اسلام به شمار می رود، در آن هنگام که چهره زشت کفر با اعمال پست افرادی مانند معاویه و یزید و بیعت خواهی ناحق آنان نمایان گشت، امام حسین (ع) با رفتار و قیام خویش که دعوت به نماز و امر به معروف و نهی از منکر در رأس آن قرار داشت، به مبارزه با فساد و بی عدالتی و ظلم اقتصادی پرداخت.

در میان نامزدهای انتخابات، کسانی که به دنبال قدرت هستند از مسیر انقلاب منحرف شده‌اند. این افراد گاه قصدشان را ابراز کرده و گاهی در دل مخفی کرده و سخنان به ظاهر موجهی مطرح می‌کنند، ولی در رفتارشان این حس قدرت‌طلبی مشخص است. افرادی که چنین بودند، با هوشیاری امام راحل و برخی دست‌اندرکاران رسوا شدند. افراد قدرت‌طلب، با سخنانشان دشمنان را به طمع می‌اندازند و هدف از انتخابات که وسیله‌ای است برای بالا بردن توان کشور، از بین می‌برند.

رهبر انقلاب درباره رقابت‌های انتخاباتی فرمودند: «بین نامزدها، اخلاق حاکم باشد»؛ یکی از نمونه‌های بی‌اخلاقی انتخاباتی، این است که نامزد رقیب را با همان اصطلاحی که دشمنان در مورد او می‌گویند، خطاب کنند و در تبلیغات از آن ادبیات استفاده شود؛ مثلاً به رقیب تندرو گفته شود و این اصطلاح را در مقابل میانه‌رو بدانند؛ در حالی که میانه‌رو در مقابل منحرف است و کسی که در راه مستقیم است، میانه‌رو بوده و در این مسیر اگر کسی تند برود، مطلوب است.