اسلام ناب
خداوند در آیه سوم سوره مائده از یأس و ناامیدی دشمنان اسلام سخن به میان می آورد. رهبر معظم انقلاب در سخنرانی خود به این نکته اشاره کرده، عامل آن را انتخاب امیرمؤمنان (ع) به عنوان رهبر و جانشین از سوی خدا می دانند. نکته ای که در سخن ایشان به چشم می خورد، تشکیل قاعده امامت و ولایت بر امت اسلام از سوی پیامبر (ص) است؛ به همین مناسبت عید غدیر برترین عید امت اسلام معرفی می‌شود.
طبری در تفسیر خود مدعی است که شأن نزول آیه ولایت درباره عبادة بن صامت است، اما شیخ طوسى در پاسخ مى نویسد: «روایت نزول آیه درباره عباده با روایات نزول آن درباره امیرمؤمنان تاب مقابله ندارد؛ زیرا این روایت را همه اصحاب حدیث از خاصّه و عامّه بر نقل آن اتفاق کرده‌اند و اما حدیث مربوط به عباده حداکثر مستند به یک شخص است که او نیز به غرض ورزى و تعصّب معروف است.»
ازدواج حضرت زهرا (س) با امیرمؤمنان (ع) امر الهی بود که ثمره آن شجره طیبه امامت است. این ازدواج که به دستور خدای رحمان انجام شد، یکی از مهمترین اتفاقات مبارکی است که در تاریخ اسلام همانند و نظیری نداشته و ندارد. ازدواج امیرمؤمنان (ع) با حضرت زهرا (س) یکی از دلایل و احتجاج هایی هست که حضرت در شورای شش نفره به آن استدلال کرده اند.
روایات نقل شده از امام صادق (ع) نشان از اعتقاد ایشان به حقانیت خود و شایستگی اهل بیت (ع) به مقام خلافت است و یاور نداشتن و ثمربخش نبودن قیام، در زمان حضرت باعث شده بود قیام نکنند و امیرالمؤمنین خواندن منصور از روی تقیه بود تا خلیفه قصد جان امام را نداشته باشد، نه پذیرش مشروعیت منصور و عدم حقانیت امام.
لقب امیرالمؤمنین پس از پیامبر (ص) اولین بار بر خلیفه دوم اطلاق شد. مردم برای بیعت با خلیفه دوم می گفتند: خلیفه خلیفه رسول خدا. عمر گفت این کلام طولانی است، شما مؤمنین هستید و من امیرتان، پس از این به بعد مرا امیرالمؤمنین بخوانید. خلفای بعد هم این لقب را به ارث بردند و خلفای بنی امیه و بنی عباس و نیز سرکردگان داعش و طالبان در عصر حاضر هر یک امیرالمؤمنین خوانده شدند.
امام جواد (ع) فرمود: خدای تبارک و تعالی پدرم را رضا نامید؛ زیرا مورد رضای رسول خدا و امامان پس از او در زمین بوده است. همچنانکه وی مرضیّ موافقان از دوستانش بود، مرضی مخالفان از دشمنانش نیز بوده است و این ویژگی اختصاص به او داشته و هیچیک از پدرانش اینچنین نبوده اند، از این رو از میان آنان ملقب به رضا گشت.
امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: به راستی که برای خدا حرمی است و آن مکه است و برای رسول خدا حرمی است و آن مدینه است و برای امیرالمؤمنین حرمی است و آن کوفه است و برای ما حرمی است و آن شهر قم است و به زودی زنی از اولاد من به نام فاطمه در آن سرزمین دفن می‌شود، پس هر کس او را زیارت کند، بهشت بر او واجب خواهد شد.
یکی از مهمترین ویژگیهای شخصیتی حضرت معصومه (س) علم الهی ایشان است که ریشه در علم الهی موجود در خاندان رسالت دارد. حضور علما و دانشمندان در محضر حضرت معصومه (س) و سؤالاتی که از ایشان در زمینه‌های مختلف پرسیده شده و پاسخهای ایشان، نشان از علم الهی و بی نظیر حضرت (س) دارد که در حقیقت میراث گرانبهایی است که از ائمه اطهار (ع) به حضرت رسیده است.
حضرت فاطمه معصومه (س) به دلیل مقام و موقعیت والایی که نزد خاندان رسالت داشتند، جایگاه ویژه ای نزد شیعیان دارند. در طول تاریخ، نویسندگان نامداری همواره به جمع آوری فضائل و کرامات کریمه اهل بیت (ع) همت گمارده اند. حجت الاسلام استاد علی اکبر مهدی‌پور یکی از نویسندگانی است که به بیان فضائل و کرامات حضرت معصومه (س) پرداخته است.