اسلام ناب
نام امام زمان (عج) و یاد این بزرگوار، دائماً به ما یادآوری می‌کند که طلوع خورشیدِ حق و عدل در پایان این شب ظلمانی، قطعی است. انسان‌ها گاهی که امواج متراکم ظلمت و ظلم را مشاهده می‌کنند، مأیوس می‌شوند؛ اما یاد امام زمان (عج) نشان‌دهنده این است که خورشید طلوع خواهد کرد.
انتظار در لغت به معنای «چشم‌داشت»، «چشم به راه بودن» و «توقع داشتن» نسبت به آینده است و معنای اصطلاحی انتظار، حالتی درونی است كه باعث آمادگی فرد منتظر برای ظهور منجی و نجات یافتن می‌شود؛ این حالت روحانی و معنوی، از ایمان کامل به وعده الهی نشأت می‌گیرد و سبب می‌شود که فرد منتظِر، اشتیاق فراوان و علاقه‌ای وافر به ظهور منجی الهی و آسمانی داشته باشد.
شبکه‌های ماهواره‌ای افراطی و تندروی شیعه، کمک کار بسیار جدی برای استعمار و استکبار هستند تا فضای جهان اسلام را به سمت جنگ شیعه و سنی هدایت کنند.
مفهوم امید آفرینی یکی از مقدس‌ترین مفاهیم دینی است که هر شیعه‌ای وظیفه دارد تا در این زمینه به روشنگری و تبیین بپردازد؛ از مقدمات این امر مهم، می‌توان به انتشار سخنان اهل بیت (ع) و بیان سخنان آنان اشاره کرد. همچنین رجعت به عنوان امر امید آفرینی است که به وسیله آن، انسان‌های ظالم در دنیا جزای اعمال شوم خود را خواهند دید و مظلومان عالم در این دنیا می‌توانند به حق خود برسند.
جریان تشیع انگلیسی، یکی از توطئه‌های استکبار جهانی با هزینه زیاد برای تفرقه در جهان اسلام است. این جریان سعی دارد با ترویج جعلیات و خرافات و بدعت‌های مختلف، شیعه را به عنوان یک مذهب خشن به دنیا معرفی کند و در نهایت، تلاش دارند با سوء استفاده از عشق و علاقه مردم به اهل بیت (ع) اهداف شوم خود را پیش ببرند.
رسول خدا (ص) فرمودند: «هیچکس به اندازه علی (ع) به کسب فضایل نائل نیامده است؛ فضائل آن حضرت به اندازه‌ای است که هر کس به حقیقت آن برسد، او را به راه راست هدایت می‌کند و از گمراهی رهایی می‌بخشد.»
امیرمؤمنان علی (ع) شخصیتی است آسمانی، تاریخی و جهانی برای همه زمان‌ها، مکان‌ها و ملّت‌ها که همه در مقابل او به کرنش افتادند؛ چه دوست و چه دشمن. هر کس قلبی صاف داشته، عاشق او شده است و هر که از حق و حقیقت گریزان و خواهان ظلم و بی عدالتی بوده، از او روی گردانده است.
رسول خدا (ص) فرمودند: «به راستی فاطمه [بنت اسد] مادرم بود، چرا که کودکانِ خود را گرسنه می‌گذاشت و مرا سیر می‌کرد و آنان را گردآلود و ژولیده می‌گذاشت و مرا شسته و آراسته می‌داشت و معطر می‌ساخت. آری! فاطمه مادرم بود؛ به درستی‌که هیچ کس بعد از ابوطالب، مانند فاطمه، به من نیکی نکرد.»
نظّام یکی از بزرگان معتزله می‌گوید: «سخن گفتن در مورد علی (ع) سخت است و موجب گرفتاری و محنت متکلّم می‌شود؛ چون اگر بخواهد حقّش را ادا کند، دچار غلوّ می‌شود. اگر کم بگذارد، گناه کرده. حدّ وسط آن هم بسیار دقیق و سخت است، جز برای شخص زیرک و باهوش.»
وهابیت مدعی است که اگر امام علی (ع) امام است، چرا بر امامت خود احتجاج نکرد؛ حتی در کتب شیعیان از این احتجاج خبری نیست؛ در حالی‌که کتاب سلیم بن قیس که یکی از کتب حدیثی - کلامی شیعه به حساب می‌آید و دارای اعتبار است، به احتجاج امام بر امامت خود، تصریح کرده است.
به عبداللَّه بن عمر گفتند: چه کسی بعد از رسول خدا (ص) از همه برتر است؟ گفت، بهترین فرد بعد از پیامبر (ص) کسی است که هر چه برای پیامبر (ص) حلال بود، برای او نیز حلال بود و هر چه برای پیامبر (ص) حرام بود، برای او نیز حرام بود و او کسی نیست جز علی بن ابی‌طالب (ع).
هنگامی‌كه حضرت امام جواد (ع) متولد شد، حضرت امام علی بن موسی الرضا (ع) فرمودند: «هيچ مولودی همانند فرزند من، مايه بركت براي شيعيان نخواهد بود.»
هنگامی‌كه حضرت امام جواد (ع) متولد شد، پدر بزرگوارش فرمود: «خداوند به من فرزندی ارزانی داشت كه شبيه به موسی بن عمران است كه دريا را می‌شكافت (یعنی دريای علم و دانش را می‌شكافد) و مانند عيسی بن مريم است كه مادرش طاهره و مطهره، آفريده شده بود. (مانند مادر عيسی، به مادر فرزند من نيز تهمت می‌زنند، با اينكه مادرش زن پاک دامنی است.) سپس فرمود: هيچ مولودی همانند فرزند من، مايه بركت برای شيعيان نخواهد بود.»
امام جواد (ع) در دانش، بردباری، فصاحت، عبادت و دیگر فضیلت‌های اخلاقی ممتاز بود. ایشان هوشی شگفت و زبانی گویا داشت و با وجود کمی سن، در علوم و فضایل و آداب، بی‌نظیر بود.