اسلام ناب
بر اساس کلمات نورانی و گهربار ائمه معصومین (ع) در هر زمان و دورانی، خدای رحمان رهبران و حجت‌هایی را قرار داده که پناهگاه و ملجأ بی‌پناهان عالم باشند؛ زیرا آنان امید بخش دل‌های غم‌دیده و رنجور کسانی هستند که به انوار مقدسشان پناه برده‌اند.
یکی از آثار و برکات دولت کریمه امام زمان (عج) اجرای احکام و حدود الهی در جامعه است؛ با اجرای حدود و احکام الهی در هر جامعه‌ای، نور امید در دل‌های مؤمنین زنده و آفریده خواهد شد؛ زیرا به وسیله امام (عج) مردم از چنگال ظالمان رهایی خواهند یافت.
در طول تاریخ، نزاع میان حق و باطل، صورت‌های گوناگونی به خود گرفته و شکل جدیدتر آن در تقابل جهان مدرنیته با کشور و ملت ایران است. جهان غرب درصدد رفع امید از ملت ایران است؛ باید امید ملت ایران را حفظ کرد و یاد امام زمان (عج) را به عنوان امید بشریت زنده نگه داشت.
قرآن کریم امیدواری را موهبت الهی به مؤمنان می‌داند و با مقایسه میان مؤمنان و کفار، می‌فرماید هم شما از طرف دشمن به رنج می‌افتید و هم دشمن از طرف شما به رنج می‌افتد و از این جهت مساوی هستید؛ اما برتری امیدبخش مؤمنین در مقابل دشمن، این است که خدا به شما وعده پیروزی داده است، در حالی‌که همواره به دشمنان، وعده هلاکت و انقراض داده است.
محدثین اهل سنت همانند محدثین و علمای شیعه، توجه ویژه ای به اخبار و روایات مهدویت داشته‌اند و علت این امر مهم را می‌توان امیدآفرینی که در روایات مهدویت بیان شده، دانست؛ به همین دلیل بعضی از علمای اهل سنت در بیان این‌گونه از اخبار، به تواتر آن اشاره کرده‌اند.
جمله امام زمان(عج) می‌آید و همه کارها را درست می‌کند، جمله‌ای در راستای خراب کردن عقیده مهدویت است. این عقیده، تبدیل یک موتور محرّک به یک ترمز و چوب لای چرخ است.
مردمانی که اهل عبودیت خدا هستند، می‌فهمند باید خود را آماده کنند، باید منتظر و مترصد باشند؛ انتظار لازمه‌اش آماده سازی خود است.
ظهور مهدی موعود (عج) و تشکیل دولت کریمه امام زمان (عج) و هم‌چنین رجعت پیامبر اولوالعزم الهی حضرت عیسی مسیح (ع) نشان از روزهای امیدآفرین وحدت و همدلی در میان بندگان خداوند متعال دارد. این نکته علاوه بر منابع شیعه، در منابع معتبر اهل سنت نیز بیان شده است. با ظهور موفورالسرور امام عصر (عج) روح ایمان و امید به جامعه جهانی دمیده می‌شود.
ظهور موفورالسرور امام عصر (عج) با آثار و برکات بسیاری توأم و همراه است؛ یکی از این آثار، نزول برکات از آسمان و زمین است. دانستن نزول رحمت و برکت و رفع فقر و ایجاد ثروت در جامعه جهانی، سبب می‌شود تا در میان بندگان خدا، امیدآفرینی ایجاد شود و امید به زندگی پدید آید.
از مهمترین مسائلی که در ادیان الهی بیان شده است، ورود منجی برای نجات پیروان آن دین است. آنچه که در کلمات رسول خدا (ص) و حضرات معصومین (ع) در این رابطه بیان شده، این است که حتی اگر یک روز از عمر دنیا باقی مانده باشد، امید جهان هستی یعنی امام عصر (عج) با ظهورش، امیدآفرین روزهای روشن خواهد بود.
امید به آینده‌ای روشن، سهم بزرگی در حرکت‌ها، کوشش‌ها و تلاش‌های فردی و اجتماعی مردم دارد و یکی از آثار و فواید آن، انتظار فرج است و چه بسا یکی از دلایل تأکید و توصیه به انتظار، در لسان عترت طاهرین (ع) لحاظ همین فایده بوده است.
میان کعبه مقصود و مقصود کعبه تفاوت است؛ منظور از کعبه مقصود، بیت الله الحرام و منظور از مقصود کعبه، اهل بیت (ع) هستند.
یکی از دعاهایی که از سوی اهل بیت (ع) صادر شده، دعای شریف افتتاح است. در فرازی از این دعای شریف، اهل بیت (ع) به شیعیان یادآوری می‌کنند که منتظر دولت کریمه اهل بیت (ع) باشند و به حکومت سراسر برکت حضرت، ترغیب داشته باشند. این دعای نورانی، امیدآفرین روزهایی است که حاکم آن، امام زمان (عج) است.
رسول خدا (ص) و اهل بیت پاکش این‌گونه پیش‌گویی کرده‌اند که این وعده الهی به دست توانمند شخصی از تبار رسول الله (ص) به نام «محمد بن الحسن العسکری» یعنی (مهدی موعود) تحقق خواهد یافت و مهدی (عج) این ایده و امید پیامبران و امید مستضعفان را به صورت فراگیر تحقق خواهد بخشید.