اسلام ناب
شیعه معتقد است که بعد از پیامبر اکرم (ص) دوازده امام معصوم، امامت مسلمین را برعهده دارند. از آیاتی که به صراحت بر عصمت و معصوم بودن ائمه دلالت می‌کند و مسلمانان را به پیروی بی‌چون و چرا از امامان دعوت می‌کند، آیه اولی الامر است. «اى كسانى كه ايمان آوردهايد! اطاعت كنيد خدا را! و اطاعت كنيد پيامبر خدا و اولو الأمر را!».
آمارها می‌گوید در ایران به ازای هر 500 نفر از هموطنان اهل سنت، یک مسجد وجود دارد، که این نشان می‌دهد اهل سنت ایران سهمی دو برابری از مساجد در جمهوری اسلامی ایران دارند، زیرا سهم شیعیان ایران از مسجد به ازای هر 1000 نفر یک مسجد است. اهل سنت درایران ، بیش از 15 هزار مسجد دارند، که این تعداد بیشتر از مساجد شیعیان است.
چند روز قبل در همایشی در زاهدان شرکت داشتم. آن‌چه که نظر من را به خود جلب کرد، احترام شیعیان به علمای اهل سنت بود، این برخورد، من را بسیار خوشحال کرد، اما در همین حال، غم و اندوه عجیبی نیز بر قلب من وارد شد و بسیار متأثر شدم، زیرا به یاد علمای مظلوم شیعه افتادم که در کشورهای عربی مظلومانه به شهادت می‌رسند.
منجی‌گرایی ریشه در همه‌ی ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی دارد؛ به عبارت دیگر اعتقاد به مصلح جهانی، انتظار رهایی و نجات‌دهنده‌ی ملت‌ها وجه مشترک میان ادیان بوده و انتظار نجات‌دهنده می‌کشند. این روند منجی‌گرایی گرچه به‌طور کامل با مهدی موعود مسلمانان تطبیق نمی‌کند، لکن از حقیقت مسلّمی که اصل «انتظار مصلح جهانی» است، حکایت دارد.
منجی‌گرایی ریشه در همه‌ی ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی دارد؛ به عبارت دیگر اعتقاد به ظهور منجی، در بسیاری از اقوام اروپایی قدیم نیز پیدا می‌گردد، که نمونه‌هایی از آن در میان سرخ‌پوستان آمریکایی، و در مکاتب کنفوسیوس، دائو و مانی بیان شده است، که این گرایشات نیز به دنبال منجی موعود، برای رسیدن به آرمان‌های خود در آخرالزمان هستند.
منجی‌گرایی ریشه در همه‌ی ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی دارد چرا که بر اساس بشارت‌های فراوانی که در کتاب‌های چهارگانه انجیل آمده، حضرت مسیح برخواهد گشت و طبق نظر مسلمانان، به یاری حضرت مهدی (عجل الله فرجه) خواهد شتافت تا یهودیان و مسیحیان و پیروان وی تکلیف خویش را بدانند و به اسلام بگروند و حامی حضرت مهدی گردند.
در بخش‌های متعدّدی از کتاب مقدّسِ یهودیان به فوائد ظهور منجی اشاره شده و جهان پس از ظهور منجی موعود، ترسیم شده است. عدالت منجی موعود و فراگیر شدن عدالت او در جهان، یکی از شاخص‌های فوائد ظهور منجی موعود در آیین یهود است. از جمله این‌که در کتاب مقدس چنین آمده: «امّا برای شما که از اسم من می‌ترسید، آفتاب عدالت، طلوع خواهد کرد و بر بال‌های وی شفا خواهد بود.»
اگر چه غیر از قرآن مجید، همه‌ی دیگر کتاب‌های آسمانی مورد دستبرد و تحریف قرار گرفته، ولی باز هم مطالبی در آنها یافت می‌شود که از دستبرد تحریف‌گران مصون مانده و در آنها عبارات و جملاتی از آمدن «مصلح جهانی» به چشم می‌خورد و این خود برای اثبات حقانیت دین مبین اسلام و حقانیت اهل‌بیت (علیه السّلام) بسیار مورد استفاده است.
عقلانیت، رمز توفیق شیعیان در طول قرون متمادی بوده است، زیرا معمولا شیعیان در جهان اسلام در مظلومیت و رنج بوده‌اند، با این وجود تشیّع مانند باران رحمت الهی همه جا را فرا گرفته و می‌گیرد. امروز در سرزمین‌های دور و نزدیک نام شیعه می‌درخشد وانسان‌های زیادی به تشیّع روی آورده‌اند، زیرا اسلام واقعی را در تشیّع یافته‌اند.
پس از حادثه‌ی فاجعه‌آمیز منا که سال گذشته (دوم مهرماه سال 1394) رخ داد و به کشته شدن حدود هفت هزار حاجی که حدود پانصد نفر از آنها زائران عزیز ایرانی بودند، برخی از اصحابِ تطبیق (از جمله پیروان احمد الحسن مدعی دروغین یمانی)، با برداشت‌های مغرضانه و ناپخته تلاش نمودند، از آن حادثه به سود خود بهره‌برداری کرده و آن را نشانه‌ای بر حقانیت خود معرفی کنند!!!
اگر «امید بستن به نشانه‌های ظهور» و دنبال کردن آن برای افراد به گونه‌ی افراطی و غیرکارشناسی صورت گیرد، نقض غرض گردیده و انسان را از این هدف بزرگ، باز داشته و به وادی «انتظار نکوهیده» می‌کشاند. آموزه‌های اهل‌بیت (علیهم السّلام)، حاکی از آن است که وظیفه ما در دوران غیبت، «انتظار فرج» است نه «انتظار تاریخ فرج»
شیعیان با وجود این که اعتقادی راسخ به وجود امام زمان (عج) دارند و ایشان را زنده و غایب می‌دانند، وقتی از دور و نزدیک برای انجام اعمال مسجد جمکران مشرّف می‌شوند، خدا را می‌خوانند. گویا مسجد جمکران بهانه‌ای شده است، برای آشتی و راز و نیاز با خدا. شیعیان حتی در نماز مخصوص این مسجد، صد مرتبه، یگانگی خدا را فریاد می‌زنند.
برخی می‌پرسند که چرا بعد از نزول آیه إکمال دین، آیات دیگری هم نازل شد؟! در پاسخ میگوییم که اولاً دیدگاهی قوی وجود دارد که آخرین آیه‌ای که بر پیامبر نازل شد، همان آیه « الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ...» است و ثانیاً اگر فرض کنیم که بعد از این آیه هم آیاتی نازل شده باشد، باز هم منافی با کامل شدن دین نیست. چون منظور از کمالِ دین، کمال اصول و مبانی دین است که با نصب حضرت علی (ع) به عنوان خلیفه بر حق، و تعیین ایشان به عنوان مرجع رسیدگی به احوال دین و دنیای امت، این إکمال صورت گرفت.
امام خمینی فرمودند: اين تحول روحى و اين انقلاب اسلامى تحفهاى است كه خداوند از عالم بالا براى ملت ما هديه فرستاد اين روحيه انقلابى، كه در نفوس پيدا شده است، يك معجزه الهى است. بشر نمىتواند يك ملت را همچو متحول كند. دست غيبى در كار است. نهضت الهى ما حساب حساب‌گران را باطل كرد و باز نمىفهمند، اينجا دست خداست.