بعد از رحلت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، بر اثر شرایط خاصی که ایجاد شده بود، حضرت امیرالمؤمنین مجبور شد به مدت 25 سال از صحنه اجتماع به طور خاصی کناره بگیرد و سکوت اختیار کند، نه در جهادی شرکت کند و نه در اجتماع به طور رسمی سخن گوید. این سکوت ظاهری به جهت حفظ وحدت مسلمین، جلوگیری از هرج و مرج و خنثی کردن خطر تجاوز دشمنان بود.

برای اثبات عقلی ولایت فیقه می توانیم به سه مقدمه ی عقلی تمسک کنیم. ابتدا اینکه انسان ناچرا است که حاکمی داشته باشد و الا هرج و مرج و بی قانونی در جوامع ایجاد می شود. دومین مقدمه اینکه بهترین قانون قانونی است که از معصوم صادر و توسط معصوم اجرا می شود و در نهایت وقتی دسترسی به معصوم نباشد نزدیک ترین شخص به آنها صلاحیت حکومت دارد. مصداق بارز آن هم ولی فقیه جامع الشرایط است.

خبر ورود فاطمه (عليها السّلام) به ساوه، به مردم قم رسيد، آل سعد اشعرى اتّفاق كردند كه قصد (خدمت) ستّی[4] فاطمه كنند و از او درخواست نمايند كه به قم آيد، از ميان ايشان، موسى بن خزرج بيرون آمد و به شرف ملازمت ستّى فاطمه رسيد، زمام ناقۀ او را گرفت و به جانب شهر كشيد و به سراى خود فرود آورد.

مقام معظم رهبری (مدظله): این جمله را فرمودند که پس از فروپاشی کمونیسم و پدید امدن چند کشور مسلمان مستقل در اسیای میانه امروزه لفظ شیعه و سنی وارد ادبیات سیاسی آمریکا و دشمنان اسلام شده است.

اسلام تنها دین الهی و آسمانی است که تمام فرامین آن بر اساس احتیاجات بشر، جهت تکامل انسان‌ها و به سبب هدایت مخلوقات، با رهبری و زعامت پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از جانب خداوند رحمان انتخاب شده است. باید گفت: در دین مبین اسلام، برنامه‌های جامع و کامل از طرف خداوند قرار داده شده است.

«جامعیت دین» یکى از مباحث مهم کلامى و از ویژگىهاى دین خاتم است؛ جامعیت دین را باید در راستاى هدف و رسالت آن ملحوظ داشت و از هر گونه افراط و تفریط در این زمینه پرهیز کرد. جامعیت دین به معنی این است که در اسلام، به همه جوانب نيازهای انسانی، ‏اعمّ از دنيايی يا آخرتی، جسمی يا روحی، عقلی و فكری يا احساسی و عاطفی، فرد يا اجتماعی توجه شده است.