خداوندی که همواره باید در آسمان دنیا باشد تا پاسی از شب را در هر نیمکره زمین باشد قطعا نمی‌تواند هر شب از جایی به آسمان دنیا بیاید و این دلیلی است بر بطلان بعضی احادیث و روایات ساختگی که به پیامبر نسبت می‌دهند.

شبهه‌ای که مخالفین ومعاندین بر مذهب تشیع وارد می‌کنند: می‌گویند درکتب روایی شیعه تناقض و اختلاف فاحش به وفور یافت می‌شود و برای تایید حرفشان نقل قولی هم از عالم بزرگ شیعه می‌آورند، مانند کلام شیخ طوسی در مقدمه‌ی کتابش به نام « تهذیب الاحکام » در حالی که معاندین با تقطیع مطلب قضیه را به نفع خود وارونه جلوه داده اند چون در مقدمه کتاب، شیخ طوسی علت نقل وشبهه شدن تعارض احادیث وحل مشکل را کاملا توضیح می‌دهد.

وهابیت و فرقه‌های نظیر آن در اعتقاد به جسمانیت خداوند تمسک به ظاهر بعضی از آیات قرآن مجید می‌نمایند که تمسک به بعض دیگر از آن آیات را هتک حرمت به خود می‌دانند.

موضوع اعتقادات اساسی‌ترین رکن در پذیرش و قبول هرچیزی مخصوصا در حوزه دین می‌باشد؛ از این رو در پرستش و اعتقاد به خداوند مسئله اول این است که ما باید اعتقاد به کدام خداوند را داشته باشیم؟ آیا خداوندی که نسبت به بعضی از امور نادان و جاهل باشد را می‌توان معبود خود قرار داد؟ متاسفانه وهابیت چنین خدایی را معبود خویش قرار داده و در مسیر باطل قرار گرفتند.

وهابیت را می‌توان گروه «یک بام و هوا» دانست که از طرفی خود را پیرو دین اسلام دانسته و آیات الهی را از حفظ می‌دارند و آیا وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ را بارها می‌خوانند و ترجمه می‌کنند و از طرفی فاصله انسان تا خداوند را به اندازه فاصله 7 آسمان از ما می‌دانند و بلکه بیشتر. و این معنای همان یک بام و دو هواست که جهالت و کج‌فهمی این فرقه ضاله را اثبات می‌کند.

قرآن به عنوان اولین منبع علم و معرفت، حیات برای مردگان را پس از مرگ ثابت کرده است. خداوند در قرآن می‌فرماید: هرگز گمان مبر كسانى كه در راه خدا كشته شدند، مردگانند! بلكه آنان زنده‌‏اند، و نزد پروردگارشان روزى داده مى‏‌شوند. بنابراین وقتی شهدا زنده هستند به طریق اولی پیغمبرنیز زنده است. توسل به شخص زنده و قادر نیز جایز است.