یکی از موضوعات و مسائل اختلافی میان مسلمانان و وهابیان، مسأله تبرک جستن به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و صالحان و آثار به جا مانده از آنان است. مسلمانان در طول تاریخ، به زیارت قبور انبیا، صالحان و علما رفته و با بوسیدن، دست‌کشیدن و گذاشتن صورت بر روی قبور، انبیا، صالحان و علمای خود احترام گذاشته و به آن‌ها تبرک جسته‌اند اما ابن‌تیمیه و اتباع وی این اعمال را حرام دانسته و مسلمانان را به شرک و کفر متهم می‌کنند و آنان را «قبورین» و «عبادت کنندگان قبرها» می‌نامند.

وهابیان اعمال و  رفتار مسلمانان را به رفتار مردم دوران جاهلیت با بت‌های خود، تشبیه کرده و مسلمانان را همانند مشرکین صدر اسلام می‌دانند. ابن‌تیمیه بوسیدن و دست کشیدن بر روی قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و قبور سایر انبیا (علیهم السّلام)، صالحین، صحابه و اهل‌بیت (علیهم السّلام) را جایز ندانسته و این مطلب را به تمامی علما نسبت می‌دهد.[1]

این در حالی است که قبر رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) از همان روزهای نخستین رحلت آن حضرت، مورد توجه صحابه و نزدیکان ایشان قرار گرفته است. تعداد زیادی از صحابه و نزدیکان آن حضرت به زیارت قبر شریف نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده و به آن تبرک جسته‌اند. عده‌ای از خاک قبر آن حضرت به عنوان تبرک برداشته‌اند و برخی به عنوان تبرک به دست کشیدن و گذاشتن صورت بر روی قبر آن حضرت پرداخته‌اند. سمهودی می‌نویسد: «صحابه و دیگران خاک قبر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را برای تبرک برمی‌داشتند. آنان از دیواری که روزنه‌ای به سوی قبر داشت خاک نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه  و آله و سلم) را برمی‌داشتند. عایشه از ترس تمام شدن خاک قبر و نمایان شدن بدن مطهر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و خراب شدن قبّه، با بستن روزنه، مسلمانان و صحابه را از برداشتن خاک قبر مطهر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ممنوع و محروم کرد.[2] حال سؤال از وهابیت است که آیا برداشتن خاک قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) دلیلی غیر از تبرک داشته است.

پی‌نوشت:

[1]. «اتفق العلماء علی أنّ من زار قبر النّبیّ (صلی الله علیه و آله و سلم) أو قبر غیره من الأنبیاء و الصالحین ـ الصحابة و أهل البیت و غیرهم ـ أنّه لا یتمسح به و لا یقبله، بل لیس فی الدنیا من الجمادات ما یشرع تقبیلها إلّا الحجر الأسود.» مجموعة الفتاوی، ابن‌تیمیه حرّانی، مؤسسه دار الوفا، 27، ص 48.
[2]. کانوا ـ الصحابة و غیرهم ـ یأخذون من تراب القبر، فأمرت عائشة بجدار، فضرب علیهم و کانت فی الجدار کوة، فکانوا یأخذون منها، فأمرت بالکوة، فسدّت.» وفاء الوفا بأخبار دار المصطفی، سمهودی، مؤسسة التاریخ العربی، بیروت، ج 1، ص 544.