وهابیت
شاهزاده ترکی الفیصل که 24 سال مدیر کل ریاست استخبارات عمومی، سازمان اطلاعات عربستان سعودی بود، در هفته‌ی اخیر در نشست سالانه گروه تروریستی منافقین شرکت کرده و در آن جلسه پیش‌بینی کرد که مبارزه مشروع گروه‌های مخالف جمهوری اسلامی، دیر یا زود به هدفش می‌رسد و گفت: ما به عنوان جهان اسلام از صمیم قلب در کنار شما ایستاده‌ایم.
قرآن به روشنی به تمام مسلمانان که برای جهاد خارج می‌شوند دستور می‌دهد که اگر کسی نزد شما اظهار اسلام کرد با آغوش باز سخنش را بپذیرید و حق ندارید که به او بدگمان بوده و بدون دلیل اسلام او را رد کنید. اما متاسفانه وهابیت به این آیات پشت می‌کنند و بدتر از آن ادعای اسلام حقیقی هم می‌کنند و دیگران را متهم به کفر می‌کنند.
بنیان‌گذار فکری وهابیت، ابنتیمیه در گفتاری آشکار به جسمانیت خداوند تصریح کرده و می‌گوید: «در جایی از کتاب خدا، سنّت رسول و سخنان امّت سلف (صحابه و تابعین) و پیشوایان دینی نیامده که خداوند، جسم نبوده و از جسمانیّت و عرض بودن منزّه است؛ از این‌رو انکار معنایی که شرع و عقل آن را نفی نکرده، نوعی نادانی و گمراهی است.»
تا قرن هفتم و زمان ظهور ابن تیمیه و افکار و عقاید منحرف او کمتر کسی در میان مسلمانان یافت می‌شد که دیگران را به راحتی به شرک و بت پرستی متهم سازد. اما ابن تیمیه این مبنا را در میان مسلمانان بنا کرد و قبح این عمل را شکست، در حالی‌که اداره‌ی فتوای دبی می‌گوید: ابن تیمیه و ابن قیم خود قائل به تشبیه و تجسیم در مورد خداوند هستند.
خدای وهابیت خداییست جسمانی در سیمای جوان خوش سیما و گندمگون، با موهای فرفری و در هم‌پیچیده، با چهره‌ای بسیار شبیه به چهره حضرت آدم، با کفش‌های زیبای زرد، دارای اعضا و جوارحی هم‌چون چشم، گوش، دست، پا و در عین حال بدون ریش، عورت، کبد و طحال، بر صندلی در عرش تکیه زده، گاهی سوار بر الاغ و یا پشت پشه، به آسمان دنیا فرود می‌آید.
از میان انبوه مسائلی که در آن بین مسلمانان و وهابیان، اختلاف است، مساله‌ی سفر برای زیارت قبر پیامبر اکرم (ص) است. وهابیان می‌گویند این سفر بدعت بوده و کسی نباید آن را انجام دهد. در حالی‌که نووی از بزرگان شافعی و شارح صحیح مسلم، می‌گوید این عمل نه تنها مشروع است، بلکه برای حاجیان یک عمل مستحب موکد محسوب می‌شود.
یکی از عجایب در تفکر وهابیت این است که آن‌ها کفار زمان اسلام را از مسلمانان امروز بهتر و سالم‌تر می‌دانند. محمد بن عبدالوهاب و پیروان وی در افراطی بی‌سابقه که حتی در ابن تیمیه نیز چنین امری دیده نمی‌شود، مسلمانان غیر وهابی را دارای شرکی به مراتب بدتر از شرک زمان پیامبر(ص) و کفر به مراتب عمیق‌تر از کفر زمان پیامبر(ص) می‌داند.
امام نووی از علمای بزرگ شافعی اهل سنت است. وی در رابطه با زیارت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌نویسد: مستحب است انسان به زیارت قبر رسول خدا برود و حوائج و خواسته‌های خود را از ایشان بخواهد. این در حالی است که وهابیون زیارت، دعا و طلب شفاعت و توسل به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را شرک می‌دانند.
بسیاری از بزرگان و عالمان شیعه و سنی در توانایی علمی محمد بن عبدالوهاب ابراز تردید جدی کرده‌اند. این درحالی است که عالمان وهابی از او عالمی قوی و برجسته ساخته‌اند که در علوم مختلف توان اجتهاد و ارائه نظر را داشته است. به بعضی از اعترافات وهابیت به نقص علمی محمد بن عبدالوهاب اشاره می‌کنیم تا روشن شود وی چنین جایگاهی را نداشته است.
وهابیان گام به گام به دنبال عقاید و افکار کسی می‌روند و او را شیخ الاسلام خود قرار داده‌اند که بویی از انصاف و عدالت در نقد مخالفانش نبرده، او برای آسیب زدن به شیعه حتی به ائمه‌ی اهل بیت (ع) هم رحم نکرده، خصوصا در مورد علی (ع) تا آن‌جا بتواند به انکار فضائل ایشان می‌پردازد و فضائلی که در کتب صحیح اهل سنت آمده را نادیده می‌گیرد.
مسند احمد بن حنبل از کتب معتبر اهل سنت است، که توسط احمد بن حنبل رئیس و پیشوای مذهب حنابله نگاشته شده است. وی احادیث فراوانی در فضایل امیرالمومنین علی (علیه السلام) نقل کرده است. در دهه‌های اخیر، وهابیون به این اثر علمی اسلامی دستبرد زده و برخی از احادیث این کتاب را که با منافع آن‌ها هم‌خوانی نداشته است، تحریف کرده‌اند.
«ترکی الفیصل» رئیس سابق دستگاه اطلاعات رژیم سعودی و مقام بلندپایه این رژیم، که اخیرا در همایش سالیانه فرقه رجوی در پاریس دعوت شده بود، با حالت تمسخر، قصد داشته از «مسعود رجوی» به‌عنوان یک مهره سوخته یاد کند، او را مرحوم خطاب کرد، هم‌چنین از رهبری فرقه رجوی، توسط مریم رجوی حمایت کرد، بدون واسطه و نیابت.
قرضاوی رئیس اتحادیه علمای مسلمان، به درخواست آل شیخ، درباره ضرورت پیروی دانشگاه الازهر از هیئت کبار العلمای سعودی و یا انحلال الازهر در این هیئت، واکنش تندی نشان داد و علیه این درخواست سخنرانی آتشینی در دوحه قطر انجام داد و گفت: پیروی الازهر از هیات علمای سعودی، رؤیایی پریشان است و الازهر هرگز در برابر خائنان، سر فرود نخواهد آورد.
در کوتاه سخن، می‌توان وهّابیت را قرائتی جدید از مذهب سنّی حنبلی دانست که با تفسیری سطحی و ظاهربینانه از آیات و روایات، تنها خود را مسلمان دانسته و دیگران را مشرک و ریختن خود هر مسلمان غیر وهّابی را مباح می‌شمارد. این فرقه بر اساس آموزه‌های تند و ظاهربینانه از قرآن و روایات اسلامی با اندک بهانه‌ای حکم به تکفیر دیگران می‌دهند.