پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ تا قرن هفتم که زمان ظهور ابن تیمیه و افکار و عقاید انحرافی او بود، در میان مسلمانان، کمتر کسی یافت می‌شد، که دیگری را به بت‌پرستی و شرک متهم کند. اما از زمانی که ایشان شروع به ترویج و نگارش عقاید فاسد خود کرد، قبح این مساله را شکست. او خیلی راحت دیگران را به شرک و بت‌پرستی متهم می‌نمود،[1] به همین جهت علمای مسلمان معاصر او، این عقاید را تحمل نکرده و ضمن رد کردن افکار و عقایدش، چندین بار او را به زندان افکندند، که دست از این تفکرات باطل بردارد و نهایتاً در زندان هم از دنیا رفت.[2]
ظاهراً او این تفکرات را با خود به گور برد و جز چند تن معدود، مثل ابن قیم جوزی، کس دیگری عقاید او را نپذیرفت. اما متاسفانه، قرن‌ها بعد این عقاید از وادی نجد، در شبه جزیره‌ی عربستان، سر برآورد و محمد بن عبدالوهاب و پیروانش مجدداً، مروج این افکار افراطی و بی‌اساس شدند.
اما جالب این‌جاست که ابن تیمیه و وهابیان که پیرو او هستند، غیر از خودشان، تمامی مسلمانان را به شرک و بت‌پرستی متهم می‌سازند، در حالی‌که اگر بنا باشد، کسی را به‌عنوان بت‌پرست، معرفی کنیم، اولین بت‌پرست، خود ابن تیمیه[3] و به تبع او شاگردش ابن قیم و در نهایت هر کسی است که عقاید او در مسأله‌ی اسماء و صفات خداوند که در قرآن آمده است را، به‌عنوان عقاید صحیح برمی‌شمرد.
این کلام هیئت افتاء و بحوث دبی است که می‌گوید: هر کس با اندک شناختی که از کتب ابن تیمیه و ابن قیم داشته باشد، به‌راحتی به تشبیه و تجسیم خداوند در کتب ایشان پی می‌برد.[4]
اکنون باید از ابن تیمیه و کسانی‌که او را به دروغ شیخ الاسلام[5] می‌خوانند پرسید، چه کسی بت پرست است، شما که برای خدا دست و پا قائل می‌شوید،[6] یا مسلمانانی که به زیارت قبور اولیاء الهی می‌روند؟

پی‌نوشت:

[1]. ابن تيميه و تكفير مسلمانان و كشتن آنها.
[2]. نظر عالمان اهل‌سنت نسبت به ابن تیمیه.
[3]. ابن تيميّه ناشر افكار تجسيم.
[4]. ردود و مناقشات علی ما ورد فی کتیبات، ص 181، دائر الاوقاف و الشئون الاسلامیه، دبی.
[5]. ابن تیمیه شیخ الاسلام وهابیت.
[6]. انگيزه ابن تيميه در گرايش به تجسم‏.