آيا تولد اميرالمومنين (ع) در كنار بتها فضيلت است؟ (قسمت چهارم)
آلوسی عالم مشهور اهل سنت، میلاد امیرالمؤمنین (ع) در کعبه را یکی از فضائل مهم حضرت بر میشمرد.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ يكی از شبهاتی که پیرامون ولادت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) از جانب مفتیان وهابی مطرح می شود، مسئله تولد ایشان در کعبه است. آنان معتقدند اگر امیرالمؤمنین (علیهالسلام) در کعبه به دنیا آمده باشد، هیچ فضیلتی محسوب نمیشود؛ زیرا در زمان ولادت ایشان بتهای بیشماری در کعبه بوده و این مکان در آن زمان یک بتخانه بزرگ به حساب میآمد. لذا اگر فرض بر آن باشد که امیرالمؤمنین (علیهالسلام) در کعبه به دنیا آمده باشد، باید گفت تولد در کنار بت فضیلت محسوب نمیشود.
در پاسخ به این شبهه نکتهای به نقل از آلوسی مفسر قرآن کریم و علمای مشهور اهل سنت بیان میشود: عبدالباقی أفندی عمری یکی از شعرای اهل سنت، در وصف امیرالمومنین (علیهالسلام) ابیاتی سروده است. آلوسی ابتدا شعر او را بیان می کند و در ادامه به شرح آن می پردازد. او در کتاب خود می نویسد: «أنت العلی الذی فوق العلى رفعا *** ببطن مكة عند البيت إذ وضعا» آلوسی در شرحش مینویسد: «وما أحرى بإمام الأئمة أن يكون وضعه فيما هو قبلة للمؤمنين؟ وسبحان من يضع الأشياء فی مواضعها ...[1] و چه افتخاری برای امام الائمه است كه در جایی كه قبله مؤمنين است به دنيا آمده باشد؟! تسبیح از آن خداوندی است كه أشياء را در مكان مناسبش می گذارد.»
با بیان این سخن از آلوسی مشخص می شود، علمای اهل سنت نیز به اهمیت میلاد حضرت در کعبه اشاره کرده اند و آن را یک فضیلت بینظیر برای حضرت بر شمرده اند.
پینوشت:
[1]. آلوسی، سرح الخريده الغيبية فی شرح القصيدة العينية، ص15، موسسه البلاغ.
افزودن نظر جدید