وهابیت
حضرت آیتالله خامنهای (حفظه الله) رهبر انقلاب اسلامی، به مناسبت فرارسیدن موسم حج ابراهیمی، سال 1437 هجری قمری، پیام مهمی خطاب به برادران و خواهران مسلمان در سراسر جهان صادر نمودند. این پیام، امسال در حالی منتشر میشود که با کارشکنیهای حکّام سعودی، هیچ زائر ایرانی در مراسم حج بیتالله الحرام حضور ندارد.
فکرش را تحمل نمیکنند و توانایی و جرات گفتگوی با او را هم ندارند، حتی در یک گفتگوی کوتاه هم شکست میخورند. پس چارهای جز زندانی کردن او ندارند. این قصه مختصر شیخ حسن فرحان مالکی است. شخصیتی که با نوشتهها و اندیشههای خود وهابیت را به چالش کشیده است و توانایی علمی و منطقی وهابیت را زیر سوال برده است.
از جمله خصوصیات یک مسلمان واقعی این است که در برابر حق و حقیت تسلیم محض بوده و به دنبال خود رایی نباشد، مسالهای که در وهابیان هرگز یافت نمیشود، البته این مساله چیز عجیبی هم نیست، چرا که اینها تابع شخصی مثل ابن تیمیه هستند، که از دیدگاه برخی از علمای اهل سنت، شخصی مغرور است که تنها قول خودش برایش مهم است نه حقیقت.
یکی از مهمترین دلایل نقض افکار منحرف بن عبدالوهاب سیره مستمره از طرف مسلمانان است. وهابیت با خطا دانستن افکار مسلمانان آنها را از قرن دوم به بعد دچار شرک و تباهی و ظلالت میدانند. این در حالی است که هیچ انسان نمیتواند بگویید که مسلمانان در ده قرن دچار شرک بوده و بهوسیله یک نفر غیر قابل اعتماد از گمراهی نجات پیدا کردهاند!
شاید بتوان ادعا کرد که یکی از بهترین و مهمترین عوامل پیشرفت وهابیت در دهههای اخیر حمایت و پشتیبانی قدرتهای استکباری است. چنانکه بر اساس بعضی اسناد تاریخی ابن عبدالوهاب با استعمارگران، در بهوجود آمدن وهابیت نقش مهمی را داشته است. البته در آینده اسناد معتبرتر و بهتری به اثبات خواهد رسید و این ادعا را تفسیر خواهد کرد.
هر انسانی موظف است که آیین و مذهب خود را بر اساس اصول محکم و متقن برگزیند تا با برخورد با شبهات و اشکالات به تزلزل نیفتند. قرآن کریم نیز ما را به تعقل در عقایدمان دعوت مینماید. اما وهابیان چون خود را از این نعمت الهی محروم کردهاند، هر روز مجبورند تکیهگاهی نو برای خود بیابند مثلا امروز با نووی هستند، فردا در مقابل او.
سجودی، مجری شبکه وهابی میگوید: «در هیچ روایتی نیست، که اصحاب به آب دهان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) تبرک بجویند. هر کسی چنین اعتقادی داشته باشد مشرک است». این در حالی است که در کتب اهل سنت، خصوصا کتاب صحیح بخاری، روایاتی در تبرک صحابه به آب وضو و آب دهان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) مشاهده میشود.
استفاده وهابیان از شعارهای مذهبی و توحیدی که در برخورد با مخالفان بهویژه شیعه به کارمیرود. آنها را با شعارهای همچون بدعت زدایی و جهاد با کافران و مشرکان، روحیه جهادی و در استفادهای ریاکارانه از اعتقادات مذهبی در سطح عمومی جامعه خود را مدافع اسلام و دیگر فرق اسلامی را در مقابل حقیقت و توحید قرار میدهند.
حج ابراهیمی کنگره جهانی برای منادیان توحید و تسلیم بودن در برابر خداوند است. در این ایام که در آستانه برپایی این آیین باشکوه هستیم، و حجاج ایرانی از این فرصت سیاسی و عبادی محروم شدهاند، نشان از استفاده ابزاری آل سعود از دین برای ترویج و توسعه آیین انحرافی وهابیت و تثبیت حکومت آل سعود و جلوگیری از برپایی حق در جهان دارد.
هر فکری و عقیدهای احتیاج به سازمانی سیاسی دارد که با اتکا به قدت سیاسی، مبانی ایدئولوژیک آن فکر را در چهارچوب طرحهای کاربردی در جامعه اجرا کند.این نقش مهم و کلیدی در ترویج فکر وهابیت توسط آل سعود به نتیجه رسید و ایشان با سردمداری سیاسی و با حمایت وهابیت بر عربستان مستقرشده و بعدها نیز فکر وهابیت را ترویج کرد.
یکی از حقوقی که بر هر مسلمانی واجب است، حق سایر مسلمانان است، و از جملهی این حقوق این است که حق تکفیر مسلمان را نداریم. این، نقطهی جدایی وهابیان از مسلمانان است، که به اندک مسالهای دیگران را تکفیر کرده و از اسلام خارج میدانند. بنابراین کسی باید به این منحرفان خطاب کند، که آقایان وهابی! عقب گرد کنید تا از گمراهی رهایی یابید.
انحرافات فکری در بستری بهوجود میآید، که اندیشمندان اسلامی و متفکرین، و عالمان دلسوزی در این محیط نباشند. وهابیت بهعنوان جریانی انحرافی از دل جامعه اسلامی، از این قاعده مستثنی نیست. ضعف فکری جامعه اسلامی در محیط نجد، و نبود عالمانی آگاه و بصیر در فضای فکری نجد، دلیل مهمی در بهوجودآمدن وهابیت است.
وهابیان، زیارت قبور مومنین را شرک میدانند، در حالیکه مسلمانان، زیارت را مستحب میدانند. بهعنوان نمونه فردی از اهل عبادان میگوید: در سال 340، به شوق زیارت «احمد بن حنبل» و «معروف»، از خانه به سمت بغداد خارج شدم و جمعیت زیادی را در اطراف قبر «معروف»، مشاهده کردم. بسیار خوشحال شدم از اینکه مردم اینگونه به «سنت» عمل میکنند.
این مساله که آیا مردگان میشنوند یا نه، از دیرباز در میان تمامی ادیان مطرح بوده و در هر آیینی به نحوی خودنمایی میکند. اما در میان مسلمانان احادیث صریحی وجود دارد، که این مساله را برای تمامی حقجویان آشکار میسازد، پیامبر (ص) میفرمایند: اگر بر برادر دینیت که تو را میشناخته پس از مرگ سلام کنی، میشنود و جواب تو را میدهد.