پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ هر کس به نوبه‌ی خود، برای برگزیدن آیین و مذهب خود، دلایلی دارد که به واسطه‌ی آن مجاب شده و به آن مذهب گرویده است. دستوری که مورد تاکید قرآن کریم، بوده و در جای جای این کتاب آسمانی، مسلمانان به تعقل در آن‌چه می‌پذیرند، دعوت شده‌اند.
البته از وهابیان که با عقل میانه‌ی چندانی ندارند، نمی‌توان توقع داشت که خیلی بر اساس مبانی عقلی عمل نموده و در پذیرش آیینشان، با تکیه بر عنصر عقل عمل کرده باشد.[1] همین مساله هم باعث شده که مذهبشان، خط و ربط واحدی نداشته و دائماً در مقابل مشکلاتی که با آن روبرو می‌شود، تغییر موضع دهد. آن‌ها حتی به کسانی‌که مذهبشان را از آن‌ها گرفته و به اقوال آن‌ها تکیه می‌کنند نیز، وفادار نیستند.[2] مثلا اگر روزی شما کلامی از ابن تیمیه بیاورید که بر خلاف مدعای ایشان باشد، همین ابن تیمیه را که در جای دیگر در حد یک پیامبر بالا می‌برند، با سر به زمین می‌کوبند، چرا که بر خلاف مدعایشان سخن گفته است.
در مسائل دیگر هم همین‌گونه است. در تاریخ اسلام، به ندرت می‌توان کسی مثل ابن تیمیه را یافت که با مساله‌ی زیارت قبر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) مخالفت داشته باشد و یا از سفر به نیت زیارت آن بزرگوار منع کند.[3]
این بدعتی بود که ابن تیمیه بنا نهاد، و وهابیان هم بدون تعقل، آنرا پذیرفته و از آن ممانعت به‌عمل می‌آورند. حتی کسی مثل نووی که از علمای برجسته‌ی شافعی است، و وهابیان بسیاری از اقوال او را برای خود حجت می‌دانند، نیز زمانی که می‌گوید زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) مستحب موکد است و حاجیان باید پس از حج، به زیارت قبر آن بزرگوار بروند،[4] از سوی وهابیان بایکت شده و هرگز این کلام او را در کتب خود نمی‌آورند.
این فرار کردن از شاخه‌ای به شاخه‌ی دیگر، تنها به این دلیل است، که تکیه‌گاه این فرقه‌ی منحرف، مبانی عقلی و محکم نبوده و با هر باد مخالفی متزلزل می‌گردد. حال باید پرسید آقایان وهابی، تکیه‌گاه شما در این مذهب چیست و کلام شما مستند به کیست، که فردا آن را عوض نکنید؟[5]

پی‌نوشت:

[1]. دیدگاه وهابیت پیرامون عقل و علوم عقلی چیست ؟
[2]. اعتقاد وهابیان، چراغ تاریک.
[3]. سفر برای زیارت قبور
[4]. نووی، محی الدین، المجموع شرح المهذب، ج2، ص 272، دارالکفر، بیروت، بی تا.
[5]. وهابیت و تکیه بر باد.