پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ استفاده وهابیان از شعارهای مذهبی و توحیدی که در برخورد با مخالفان به‌ویژه شیعه به کارمی‌رود. آن‌ها را با شعارهای هم‌چون بدعت زدایی و جهاد با کافران و مشرکان، روحیه جهادی و در استفاده‌ای ریاکارانه از اعتقادات مذهبی در سطح عمومی جامعه خود را مدافع اسلام و دیگر فرق اسلامی را در مقابل حقیقت و توحید قرار می‌دهند. چنانکه گروه‌های تروریستی وقتی با استفاده از این شعارها به جنگ و ترور می‌پردازند، فریاد «لااله الا الله» سر می‌دهند.
علی‌اصغر فقیهی دراین‌باره می‌نویسد: «شیخ محمد، جنگ با مخالفان خود را که نام جهاد بر آن می‌نهاد جزو اصول کار خویش قرار می‌داد تا اتباع او به قبائل و نواحی دیگر حمله برند و پس از غلبه بر دشمنان، اموال ایشان را تصاحب کنند و سرزمینشان را متصرف شوند. بادیه‌نشینان که به این امور عادت داشتند، بدان روی آوردند، به‌ویژه که اغلب آنان با یکدیگر دشمن بودند و هر قبیله برای حمله به قبله‌ی دیگر آمادگی داشت»[1].
نویسنده کتاب (چالش‌های فکری و سیاسی وهابیت) نیز می‌گوید: «شعار جهاد با کافران و مشرکان، یکی از عوامل موفقیت‌آمیز وهابیت بود محمد بن عبدالوهاب از این حربه خوب به نفع خویش استفاده کرد زیرا این حربه همیشه موردتوجه مسلمین قرار داشت و امتیازهای زیادی را برای آن‌ها داشت. در این راستا تمامی اختلافات و درگیری‌ها رنگ مذهبی و اعتقادی به خود می‌گیرد و درنتیجه مسلمین و پیروان فرقه‌های مختلف اسلامی، با قصد قربت و فریضه دینی در این درگیری‌ها و صحنه‌های نبرد حضور می‌یابند و بر این اساس، بااحساس رضایت از رفتار خود، غریزه‌ای معنوی خود را هم ارضا می‌نمایند».[2]
در حقیقت اصول اسلامی و فقهی مانند قانون ارتداد یا تکفیر و یا جهاد و یا دار الحرب و دارالکفر و غیره مکانیسم‌های برای دفاع از دین از طرف شارع در نظر گرفته‌شده است. لیکن این امور به دست وهابیت در معنی تهی و وسیله‌ای برای ایجاد نزاع و دشمنی‌های داخلی شده است.
فؤاد ابراهیم در کتاب «شیعیان عربستان» می‌نگارد: «می‌توان گفت حکومت آل سعود بر اساس تکفیر جوامع همسایه باهدف مشروعیت بخشیدن به تجاوز و تعرض به سرزمینشان، اشغال مناطق آنان و مصادره اموالشان بنیان نهاده شده است، ... تعبیر متداول از سنت اسلامی حاکی از این است که جنگ علیه مشرکان یک تکلیف شرعی بوده است که باید توسط مؤمنان و با اهداف اجرای شریعت خداوند و بنیان نهاده امت اسلامی به اجرا درآید. این اصل چنانچه در قالب ایدئولوژی وهابی به اجرا درآید برافروختن جنگ علیه تمام مسلمانانی که ایمانشان ناخالص است را مجاز می‌شمارد»[3]. علی الوردی جامعه‌شناس عراقی نیز همین اعتقاد را داردـ «حکم تکفیر دیگران از عوامل پیشرفت وهابیت بود و با این دستاویز مشروعیت جنگ با مخالفان خود را به دست می‌آورد و با این امید که به اموال و غنائم دست یابند.»[4]
حال زمان آن رسیده مفاهیم اسلامی را با تبیینی علمی و دقیق در مجامع علمی معتبر بررسی و راه را برای این سوءاستفاده‌ها ببندیم.

پی‌نوشت:

[1]. وهابیان، علی اصغر فقیهی، ص 234، نشر، تهران، انتشارات صبا، 1377.
[2]. چالش‌های فکری و سیاسی وهابیت، ص 108، علی اکبر اسد زاده ، مرکز پژوهش های صدا و سیما، قم.
[3]. شیعیان عربستان، فواد ابراهیم، ص 26، بی‌تا، بی‌نا.
[4]. به نقل از کتاب شیعیان عربستان، همان.