خاندان بنی امیه و در رأس آنان معاویه، در میان مسلمانان به دلیل دشمنی با اهل بیت پیامبر خصوصاً حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)، جایگاه مطلوبی ندارند، چرا که این خاندان خبیثه با به انحراف کشیدن تاریخ شکوهمند اسلام که با جانفشانی و مشقت‌های طاقت فرسای پیامبراکرم و اصحاب حضرتش به ثمر نشسته بود را دچار حوادث ناگوار کردند.

علی بن موفق از عالمان حنبلی نقل می‌کند خواستم حج خود را به یکی از حاجیانی که حجش قبول نیست، هدیه کنم؛ خدا به من فهماند که من بخشنده‌تر از تو هستم، و همه را بخشیده‌ام، این کار احتیاج نیست؛ اهل حدیث با بیان این قضایای ساختگی و جعلی در مورد بزرگان خود، درصددند آنان را بزرگ جلوه دهند و به این صورت در مورد آنان غلو می‌نمایند.

اهل حدیث در مورد بزرگان خود غلو کرده و با احادیث جعلی قصد بزرگ نمودن آنان را دارند؛ آنان از قول علی بن موفق گفته‌اند در مناجاتی به خدا عرض کردم: خدایا! اگر به خاطر ترس از جهنم، عبادتت می‌کنم، مرا در آتش جهنم عذابم کن. اگر به خاطر طمع نسبت به بهشت، تو را عبادت می‌کنم، مرا از بهشت محروم کن، پس اجازه بده یک بار به روی تو نگاه کنم!

از نمونه غلوهایی که اهل حدیث و حنابله در مورد یکی از عالمان مورد قبول خود نموده‌اند، مطالبی است که در مورد ابوزرعه در کتاب‌های رجالی و در شرح حال او ذکر نموده‌اند. و اگر این مطالب را دیگران در مورد شخصیتی بیان کنند از طرف آنان محکوم به غلو می‌گردند. غیر از مناقب ساختگی که در مقالات دیگر بیان گردید، غلو حنابله در مورد...

علمای اهل سنت برای اثبات مشروعیت خلافت ابوبکر به چند دلیل تمسک می‌کنند و در بین آن دلائل به دو دلیل مهم استناد می‌کنند: اول، وجود اجماع امت اسلامی بر خلافت ابوبکر. دوم، ادله چندگانه بر افضلیت ابوبکر، چرا که امامت و خلافت باید در شخص افضل محقق شود، که در قسمت اول دلیل از سخنان بزرگان اهل سنت معلوم می‌کنیم که هیچ اجماعی بر خلافت...

ابن تیمیه در کتاب خودش -منهاج السنه النبویه- می‌نویسد: «اجماع علمای اهل سنت ابن است، آنچه در این مورد روایت شده دروغ و ساختگی است و مطالبی که برخی از رافضیان ( منظور علمای شیعه) از تفسیر ثعلبی نقل کرده صحیح نیست، چرا که به اجماع آگاهان به حدیث، ثعلبی گروهی از احادیث ساختگی را روایت کرده است، مثل حدیثی که در اول هر سوره...