مباحث کلامی
در روایت آمده است که عامر بن طفیل یکی از سران قبیله بنی‌عامر، شرط اسلام اختیار کردنش را واگذاری مقام خلافت و جانشینی رسول خدا بود، که حضرت صریحاً در پاسخ او بیان فرمود: «لیس ذلک إلی إنما ذلک إلی الله عزوجل یجعله حیث یشاء.[4] واگذاری امر خلافت در اختیار من نیست؛ بلکه به دست خداوند است، هر که را او بخواهد، قرار می‌دهد.» از اینجا روشن می‌شود که جانشین...
شاید مهمترین شبههای که بر دلالت حدیث غدیر بر خلافت امام علی (علیه السلام) مطرح شده است، این باشد که رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) در صدد رفع خصومتی بوده است که میان لشگریانی که به یمن رفته بودند، با امام علی (علیه السلام) رخداده بود. شبههای بیپایه که اندکی تأمل در ماجرای حدیث غدیر، متن حدیث و قرائن خارجی، برای دفع آن کافیست...
خداوند در پاسخ به حضرت ابراهیم، قاعده ای کلی بیان می‌دارد، و آن این است که امامت، عهد من است، و این عهد به ظالمان نمی‌رسد؛ یعنی هیچ ظالمی نمی‌تواند امام شود، نه اینکه از نسل حضرت ابراهیم ظالمانشان نمی‌توانند امام شوند. پس طبق این آیه کسی که ظلمی در زندگی انجام داده، خداوند عهد امامتش را به او نمی‌سپارد. این نکته بسیار مهم...
پس از نزاعی كه در امر خلافت أمير المؤمنين (عليه السّلام) اتفاق افتاد، برخى از مردم نسبت به آنچه كه آن حضرت از رسول خدا (صلى اللَّه عليه و آله) درباره مقدّم بودن ایشان بر ديگران روايت فرموده بود، با ترديد و انكار مینگریستند، بنابراین ایشان در ميدان وسيع كوفه (رحبه) حضور يافت و در ميان گروه بسيارى كه در آنجا گرد آمده بودند، استدلال فرمود.
باب حطّه در تاریخ، همان دری است که خداوند متعال براى امتحان بنی اسرائيل دستور مى‌دهد كه از آن در برای بخشوده شدن گناهانشان و قبول توبه آنها با تواضع و فروتنی وارد شوند. اما بنیاسرائیل بر خلاف آن، از پشت وارد شدند و به جاى حطّة كه به معناى طلب مغفرت و آمرزش است، واژه حنطة را بر زبان جارى مى‌كردند و در نهايت در اين امتحان مردود شدند.[1] خداوند متعالى در اين باره مى‌فرمايد...
از جمله فضائل منحصر بفرد مولا علی (علیه السلام)، ماجرای حدیث رایت(پرچم) است. بعد از آنکه ابوبکر و عمر در جنگ خیبر کاری از پیش نبردند، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «همانا فردا این پرچم را به مردی خواهم داد که خدا و رسولش را دوست دارد و خدا و رسولش هم او را دوست دارند. خدا خیبر را به دست او میگشاید. او هرگز نمیگریزد....
وقتی بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله)، کسی که در حکم نفس ایشان است، هنوز زنده است، دیگر چه حجتّی برای غیر ایشان وجود دارد که حتی توهم خلافت را به سر بپرورانند؟ آیا قرآن را فقط باید تلاوت نمود یا تدبر در آن است که راه مینماید؟ و یا اینکه بر قلبها زنگار نشسته و پذیرش حقایق را سخت نموده است؟ ماجرا از این قرار است که بعد از آنکه مسیحیان نجران...
مخالفین شیعه برای بی‌ارزش شمردن حدیث منزلت که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به علی (علیه السلام) فرمودند: «آیا نمیخواهی که برای من به منزله هارون برای موسی باشی؟»، به احادیثی استناد میکنند که رسول خدا (صلّی الله علیه و آله)، عمر و ابوبکر را به حضرت نوح و ابراهیم (علیه السلام) تشبیه نمودهاند!منشأ این اشکال، کلام ابن حزم است که...
در این مقاله ضمن معرفی اجمالی مصحف فاطمه (سلام الله علیها) و بیان محتوای آن به دو شبهه از شبهات تکفیری‌ها به این کتاب پاسخ داده شده است. شبهه اول در رابطه با ادعای بعضی مبنی بر اعتقاد شیعه بر هم‌شأنی مصحف فاطمه با قرآن است و شبهه دوم که محور اصلی در این مقاله است، در رابطه با این شبهه که شیعه قائل به نبوت فاطمه است (!) چرا که میگوید بر فاطمه نیز وحی نازل می‌شده است...
شیعه به استناد حدیث منزلت، همه مقاماتی که هارون نسبت به موسی (علیه السلام) داشت(بجز مقام نبوّت) را برای امام علی (علیه السلام) نسبت به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ثابت می‌داند که از جمله آنها، وزارت و خلافت است. اما این اشکال مطرح شده است که حضرت هارون بعد حضرت موسی (علیه السلام) به خلافت نرسیده است! در این مقاله به این شبهه پاسخ داده شده است تا حقانیت خلافت و امامت...
رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) مواقعی که در مدینه حضور نداشتند جانشینانی برای خویش تعیین می‌نمودند. اما هر کدام در محدوده خاصی این وظیفه را بر عهده داشتند. به خلاف مولا علی (علیه السلام) که هنگام جنگ تبوک به طور مطلق جانشین ایشان گردید. این مطلب در حدیث منزلت که از جمله ادله شیعه در اثبات خلافت امام علی (علیه السلام) است، و در منابع معتبر اهل سنت همچون صحیح بخاری و مسلم آمده...
چه توهینی بالاتر از اینکه پیامبر دینی جهانی، این‌چنین معرّفی شود که در حالیکه می‌داند به زودی از دنیا خواهد رفت ولی نه جانشینی برای خود معرفی می‌کند و نه وصیّی دارد؟! به‌راستی کدام مدیر و مسئولی چنین وضعیتی نابسامان را برای محدوده مدیریتی کوچک خویش قبول خواهد کرد؟ تا چه رسد به اسلام که داعیه جهانی بودن و همیشگی بودن را دارد و پیامبری که رحمة للعالمین است. امّا حقیقت این است...
آیات ابتدایی سوره نجم، برهانی الهی بر عصمت رسول مکرّم اسلام (صلّی الله علیه و آله) است. چرا که نه تنها ضلالت و گمراهی را از ایشان دور می‌داند بلکه تمامی سخنان ایشان را از جانب خداوند میشمارد. روایات و اقوال علمای شیعه و سنّی نیز بر این مطلب صحّه میگذارد. سیوطى كه از دانشمندان معروف اهل سنت است، در تفسیر الدر المنثور چنین نقل مىكند: «روزى رسول خدا...
طبق آیات قرآن، حضرت ابراهیم (علیه السلام) پس از پیروزی در امتحانات مختلف الهی، به مقام امامت نائل گردید. اگر ثابت شود که مقام امامت بعد از مقام نبوت به ایشان اعطا شده است، این آیات دلالت بر برتری مقام امامت بر مقام نبوت، نیز خواهد داشت. برای اثبات این امر، توجه به سه نکته ضروری است. حضرت ابراهیم (علیه السلام) در سنّ جوانی به پیامبری رسیدند. چنانکه قرآن کریم...