عرفانهای نوظهور
گوش سپردن به ندای درون که این همه در قانون جذب نسبت به آن تاکید شده و برآورده شدن و عینیت پیدا کردن تمام آروزها و خواسته های انسان به آن منوط شده است؛ حقیقتی جز تلقین برخی توهمات، لذت های نفسانی و خواسته های مادی و دنیایی چیز دیگری نیست.
در اعتقاد مدعیان قانون جذب، افراد ثروتمند کسانی هستند که به طور دقیق و با نیروی خود به کائنات فرمان داده و کائنات نیز هر آنچه آن ها می خواهد برآورده و خلق می کند. مشکل مروجین قانون جذب این است که دنبال برآورده شدن تمامی آرزوهای انسان فقط در این دنیا هستند؛ و هیچ گونه درک و فهمی نسبت به این قضیه ندارند که این دنیا با توجه به فانی بودنش، محدود بوده و عملاً برآورده شدن تمامی خواسته ای انسان در آن امکان پذیر نیست.
باید گفت ادعایی که در عرفان حلقه با عنوان کالبد ذهنی مطرح شده است، نوعی از حلول و برگشت فرد به عالم دنیاست؛ که از تناسخ عادی که در آیین‌‌های شرقی وجود دارد، بسیار پیچیده تر و عمیق تر است.
شیاطین جنی و انسی برای مبتلا کردن مردم به طلسمات و تسخیر شدن مردم توسط اجنه بیکار ننشسته و دست به اقداماتی می زنند. ترویج طلسمات با زبان هنر و رسانه یکی از کارهای آن ها می باشد. عاملی که در دسترس عموم مردم قرار می گیرد و توسط فکر شیطانی ساخته شده است.
در قانون جذب گفته می شود، اگر فردی در زندگی و امورات خود فال بد زده و مثبت اندیش نباشد، تمامی امورات منفی محیط خارج را جذب خود کرده و همین موضوع در قدرت تجسم و ذهن انسان تاثیر منفی می گذارد. در حالی که این سخن، اشتباه بوده و تنها اثری که می شود برای آن در نظر گرفت، اثر روانی و اعتقادی است که در درون انسان ایجاد می شود. بنابراین بدبینی و منفی نگری هرگز اثر تکوینی و ذاتی در جذب امور ناگوار ندارد.
در منطق قانون جذب آیات و روایات مورد ادعا درباره درخواست از خدا درست معنا نمی شود؛ مروجین این فرضیه، درخواست از خدا را منحصر به تجسم و تصور کرده و در حد یک عمل خشک ذهنی پایین آورده اند. مدافعان قانون جذب درک نمی کنند که دعا کردن به معنای تجسم و خلاقیت ذهنی که در قانون جذب مورد اشاره قرار گرفته است، نیست.
در روایاتريا، ظهور حضرت (ع) بسیار روشن بوده است و از آن تعبیر به روشن تر از خورشید شده است و هر شخص طالب حقیقتی به راحتی خواهد توانست صحت وی را تشخیص دهد.
هیچ دلیلی برای الزام به شناخت یمانی نداریم و آن چیزی که شناختش الزام دارد شناخت امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) است. و همانطور که گذشت خروج یمانی صرفا در روایات به عنوان نشانه حتمی ظهور ذکر شده است.
در پی اظهارات توهین آمیز (نوبور شارما) سخنگوی حزب بهاراتیا جاناتا کشور هند، موجب جریحه دار شدن قلوب تمامی مسلمانان و دلدادگان به پیامبر اکرم (ص) در اقصی نقاط عالم شد. باید گفت با توجه به فرموده خداوند در قرآن کریم، افراد امثال سخنگوی حزب بهاراتیا جاناتای هند هرگز با این قبیل اهانت ها و توهین ها نخواهند توانست نور فروزان اسلام و هدایت فراگیر الهی را خاموش کنند.
آن چیزی که از شیعه برداشت می شود این است که تقلید در اعتقادات جایز نیست مگر این که به نحوی برای او علم حاصل شود. تمام مباحث کلامی شیعی برای اهل علم با یقین قطعی حاصل شده است و مردم و جامعه نیز توسط اهل علم دعوت به تحقیق در باب موضوعات اعتقادی شده اند تا با دلیل مسائلی مثل توحید، نبوت، معاد، امامت و... را بپذیرند.
اتباع احمد بصری ادعا دارند که یکسری کراماتی را از جناب احمدبصری دیده اند، اولا؛ این که مومنین به ایشان بعد از ایمان، کرامتی ببینند که راه شناخت امام نیست، بلکه باید مخالفین یا محققین ببینند و از همه مهمتر اعجاز مانند جریان امام رضا (ع) باید به درخواست و به موضوع تعیین شده توسط مخالف مدعی امامت باشد.
عموم کسانی که وارد دوره های موفقیت و ثروت می شوند و برای مطالب این روانشناسان خودخوانده هزینه می کنند، پس از چند مدت خواهند فهمید که جز بازی با افکارشان و غرق کردن در تصورات، چیزی عایدشان نشد.
مسئله سرّ در لوح محفوظ فاطمه (سلام‌الله‌علیها) چیست؟ سرّ در زمان ائمه اثنی عشر از باب تقیه و برای حفظ جان شیعیان و جان امام، بوده است. در روایات دیگر نیز ما می خوانیم؛ امامت ما سرّ مکنون خداوندی است، برای هرکسی و هرجایی آن را مطرح نکنید.
یکی از مسائل و موضوعات مهم در طول تاریخ، مدعیان دروغین مهدویت بوده اند که علمای اسلام با همین روایات و احادیث توانستند مقابله مؤثری در برابر آنها داشته باشند.