ظهور به چه معناست
اتباع احمد اسماعیل بصری همه جا مینویسند: «بشارت باد بر شما _ ظهور کرد»؛ چند سوال: آیا احمد بصری در غیبت بوده تا ظهوری داشته باشد؟ اگر ظهوری داشته چه کسی او را دیده است؟ اتباع وی او را دیده اند؟ کسی در ایران و عراق او را دیده است؟ ویدیو و تصویری (برفرض قول این فرقه که هیچ عکسی از وی نیست) از احمد وجود دارد؟
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در اولین برخورد با اتباع احمدالحسن (مدعی امامت و یمانیت) خواهیم دید که آن ها از ظهور شخصی صحبت به میان می آورند! شخصی که یمانی، امام و واجب الاطاعه است. چنان با آب و تاب از ظهور این فرد صحبت به میان می آورند، مثل اینکه ما شیعیان منتظر ظهور او بوده ایم. اتباع احمد اسماعیل بصری همه جا مینویسند: «بشارت باد بر شما _ ظهور کرد».
اشکالات بسیار دقیق و اساسی در همین سایت به این فرقه و مبانی اعتقادی آن ها شده است. اما سوالی که در این جا مطرح می شود این است که؛ ظهور به چه معناست؟ آیا احمدالحسن بصری ظهوری داشته است؟
ظهور، مقابل خفا و در لغت به معنای آشکار بودن است. اما در اصطلاح، مقصود از ظهور یعنی ظاهر شدن حضرت مهدی (علیهالسلام) پس از پنهان زیستن طولانی، برای قیام و برپایی حکومت عدل جهانی است.[1] یا اعلان انقلاب و قیام با شمشیر؛ این معنا دربارۀ امام زمان (علیهالسلام) نیز صادق است چون آن حضرت(عجلاللهتعالیفرجه) علیه ستم قیام کرده و انقلاب بزرگی را به راه میاندازد.[2[
پس ظهور یعنی آشکار شدن جسم مبارک امام (علیهالسلام) در برابر دیدگان مردم، علاوه بر اینکه در اینجا هم ضروری است که امام زمان(علیهالسلام)، خود را به آنها شناسانده و از حقیقت خویش آگاه شان سازد و در روایات آمده است که پس از ظهور، عدهای از مردم میگویند: «ما این شخص را پیش از این دیده بودیم.[3]
اما سوال دیگر این است که آیا احمدالحسن ظهوری داشته است؟ آیا ایشان در غیبت بوده تا ظهوری داشته باشد؟ اگر ظهوری داشته چه کسی او را دیده است؟ اتباع وی او را دیده اند؟ مکتب نجف او را دیده اند؟ سخنرانی و تصویری (برفرض قول این فرقه که هیچ عکسی از وی نیست) از احمد وجود دارد؟ پس چگونه وی نزدیک به 20 سال است که ظهور کرده اما هیچ کس او را ندیده و نمی شناسد؟
در ثانی در روایات آیا از غیبت و ظهور یمانی چیزی به میان آمده است؟ آیا روایات ائمه اطهار (علیهم السلام) ما را به انتظار امام مهدی (عجلاللهتعالیفرجه) دعوت کرده اند یا به انتظار یمانی؟
خروج یمانی در روایت، صرفا از آنجا که دعوت به سوی امام عصر (عجلاللهتعالیفرجه) می باشد، مورد نظر است و فی نفسه یمانی هیچ ولایتی ندارد. «وَ لَيْسَ فِي الرَّايَاتِ رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ هِيَ رَايَةُ هُدًى لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُمْ[4] در ميان آنها پرچم حقى، جز پرچم يمانى نيست. جمعيت او در طريق حق گام برمیدارند زيرا او مردم را به پيروى از صاحب شما دعوت می كند.«
پس ظهوری برای یمانی در روایات متصور نیست و تنها مسئله ای که برای یمانی آمده است، خروج اوست و تبعیت از آن صرفا برای این است که دعوت به سوی امام زمان (عجلاللهتعالیفرجه) می کند نه اینکه وی ذاتا واجب الاطاعه باشد.
پی نوشت:
.[1] صدر، سید محمد، تاریخ پس از ظهور، نشر موعود عصر، ص 170
.[2] همان
.[3] همان
.[4] الغیبه، نعمانی، ص 256.
افزودن نظر جدید