روند اندیشه فلسفی در مکتب تشیع به صورت تکاملی بوده است. در ابتدا روایات دسته بندی شده و به عنوان پشتوانه اعتقادی مد نظر قرار گرفته است. پس از آن خاندان نوبختی در زنده کردن اندیشه فلسفی نقش بسزایی داشتند و همین رویه در کتاب شاخص خواجه نصیر الدین طوسی به چشم می‌خورد.

یکی از بهترین راهکارها برای برخورد با مخالفین «تقیه» است. تقیه راهکاری عقلانی برای زندگی مسالمت آمیز است که قرآن و روایات به آن سفارش کرده اند. سیره علما و فقهای شیعه بر تقیه استوار است تا از این طریق بتوانند بر گسترش وحدت اقدام کنند.

زمانی که مسکین و حاجتمند واقعی به سراغ شما می‌آید، بدانید که خدا او را فرستاده است. خداوند دو کار کرده است.1- به شما امکانات و نعمت داده است.2- نیازمند را به در خانه شما فرستاده است تا ببیند شما لایقید و نعمت او را حفظ می‌کنید یا نه. اگر با رفع حاجت این نیازمند شایستگی را ثابت کردید، نعمت الهی می‌ماند و بیشتر هم می‌شود و چنانچه ثابت نکردید از شما گرفته می‌شود و به دیگری داده می‌شود.

در روایتی آمده است که ارزش مادی انگشتری که امیرالمؤمنین در رکوع به فقیر هدیه داد، برابر با مالیات شام که معادل 300 بار شتر از نقره و 4 بار شتر از طلاست؛ این روایت مرسل و جعلی است، و چنین روایتی نمی‌تواند خدشه‌ای در یک واقعیت تاریخی که با روایات متواتر ثابت شده، وارد آورد.

استکبار به مدیریت آمریکا با ایجاد جریان‌های سلفی تکفیری و نشان دادن چهره‌ای خشن از اسلام به مردم غرب، در صدد جلوگیری از پیشرفت تمدن اسلام در غرب است.

علامه شرف الدین در پاسخ به شیخ سلیم که شیعیان را علت اختلافات دانسته می‌گوید: همانگونه که جایز است، چهار مذهب باشد، پنج تای آن نیز جایز است! چه‌طور ممکن است که وجود چهار مذهب با اجتماع و اتحاد مسلمانان موافق باشد، اما همین که به پنج رسید، اجتماع از هم پراکنده شود و مسلمانان هر کدام به راهی روند و باعث از هم گسیختگی جامعه شوند!؟