وهابیت، بسیاری از مناقب و فضایل امیرالمؤمنین، از جمله حدیث طیر و حدیث باب العلم را مخدوش دانسته‌اند، ولی غماری، سند این 2 روایت را صحیح می‌داند.
درءالضعف، غماری، ص58.

غماری معتقد است ابن تیمیه، به این جهت که روایات مناقب اهل بیت (علیهم‌السلام)، از جمله روایت «هر نسب و خويشاوندى، در روز رستاخيز گسستنى است، مگر نسب و خويشاوندى من.» را انکار کرده است، شخصی ناصبی تلقی می‌شود.
المداوی لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوی، غماری، ج5، ص76.

ابن بطال می‌گوید: اجماع بر این برپا شده که جایز است دختر کوچک را به ازدواج مردان بزرگ درآورد، حتی اگر آن دختر در گهواره باشد، ولی اجازه‌ی تمکین به او داده نمی‌شود تا این‌که توانایی هم‌بستر شدن داشته باشد.
فتح الباری، ابن‌حجر عسقلانی، ج9، ص124.

شوكانی حدیث عثمان بن حنیف را نقل می‌کند که شخصی نابینا محضر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) شرفیاب شد و از آن حضرت درخواست کرد تا برای شفایش دعا کند، پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) پس از اصرارهای آن شخص، به ایشان توصیه فرمودند تا وضو بگیرد و 2 رکعت نماز بخواند؛ پس از اتمام نماز نیز دعایی که شامل ت

احمد بن صدیق غماری، که از معروف‌ترین علمای حدیث شناس مراکش است و به دلیل تألیفات و تخصصش در حوزه حدیث شناسی، لقب «سیوطی زمان» را یدک می‌کشد، حدیث عثمان بن حنیف را نقل می‌کند که شخصی نابینا محضر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) شرفیاب شد و از آن حضرت درخواست کرد تا برای شفایش دعا کند، پیامبراکرم (صلی

احمد بن حنبل حدیث عثمان بن حنیف را نقل می‌کند که شخصی نابینا محضر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) شرفیاب شد و از آن حضرت درخواست کرد تا برای شفایش دعا کند، پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) پس از اصرارهای آن شخص، به ایشان توصیه فرمودند تا وضو بگیرد و 2 رکعت نماز بخواند؛ پس از اتمام نماز نیز دعایی که