حجاب
آری به حجاب، چون هم در فرهنگ اسلامی، هم در فرهنگ ایرانی و هم از نگاه عقل و تجربه، حجاب امری مثبت و متعالی است. از سویی یک رفتار دینی است. یک قانون دینی و اجتماعی است و لازم الاجرا است.
برخی از پیروان باستان گرایی بر این باور هستند که دین اسلام دین محدودیت‌هاست و حق آزادی را از انسان ها در پوشش و نحوه زندگی و ... سلب کرده است. این درحالی است که می‌بینیم همین قوانینی که آنها را محدودیت می‌نامند، جزء قوانین اصلی ایران باستان بوده است.
در کتب مورخان، دانشمندان و مشاهیر غربی مثل نیچه و ویل دورانت و ... می‌بینیم که از پوشیدگی زنان ایران باستان و محدودیت شدید ارتباط بین زنان و مردان ایرانی سخن گفته و از ممنوعیت نگاه به زنان و وجود مجازات های بسیار سخت و شدید برای خاطیان نوشته‌اند.
حجاب یک تکلیف الهی است که تقید به آن ضامن سلامت شخصیت و کمال انسانی است. حجاب؛ به‌عنوان يك سراپردهٔ مجلل، شخصيت و قداست زن را در بر می‌گيرد و روزبه‌روز بر درخشندگی و شخصيت زن می‌افزايد.
یکی از مهم‌ترین موضوعات دینی که به عنوان ضروری دین و واجب شرعی مطرح شده، رعایت حجاب برای بانوان است که پایبندی به آن نقش کلیدی در استحکام نظام خانواده دارد.
بسیاری از مردم بر این گمان هستند که مسئله حجاب و عدم ارتباط بین زنان و مردان نامحرم مربوط به اسلام است، حال آنکه نه تنها این مسئله در دیگر ادیان آسمانی غیر از اسلام وجود دارد، بلکه در آئین زرتشت نیز وجود داشته است.
برخی باهدف تضعیف سنت حسنه حجاب بر این باور هستند که در جهان مدرن امروز چه اصراری است که زنان با پوشش و حجاب در جامعه حاضر شوند؟ پوشش و حجاب قدیمی شده و با دنیای مدرن امروزی سازگاری ندارد.
خداوند متعال در قرآن کریم در برخی از موارد، همراه با آیات حجاب به مسئله ارتباط زنان و مردان و مسئله محرمیت پرداخته و در برخی از آیات نیز به صورت جداگانه به این مسئله پرداخته است. مسئله ارتباط مردان و زنان و نحوه ارتباط برقرار کردن بین آنها ازجمله مسائلی است که در همه ادیان آسمانی ازجمله یهود برای آن، احکام و قوانینی بسیار سخت‌گیرانه وضع شده است.
رابطه ببین حجاب و ایمان را می‌توان از آیات و روایات فهمید؛ نوع خطاب آیات قرآن کریم به مؤمنین پیرامون حجاب و روایات معصومین (ع) گویای این رابطه است.
درحالی که تمام ادیان آسمانی به ضرورت حجاب اشاره دارند و حجاب را به عنوان یکی از شرائع اصلی به شمار آورده‌اند و هدف از حجاب را حفظ عفت، پاکدامنی و در نهایت رسیدن به کمال و سعادت انسان دانسته است، فرقه ضاله بهائیت مخالف تمام ادیان قدم برداشته و از آغاز، با حجاب مخالف ورزیده و در جهت حذف آن از جوامع دینی قدم برداشته است.
در ایران باستان، پوشش زنان همیشه سبک و اسلوب خاصی داشته است. بررسی ها نشان می‌دهد که پوشش تمام بدن در دوره های مختلف تاریخی چه نزد زنان و چه نزد مردان در ایران یک حقیقت بوده و به هیچ وجه ایرانیان در برهنگی به سر نمی‌برده‌اند.
در جامعه عرب قبل از اسلام زنان براى حضور در اجتماع از پوشش مناسب و مطلوبى برخوردار نبودند. به همین دلیل همسران پیامبر(ص) از متابعت آن الگو منع مى شوند. در تصاویر مذهبی مسیحیان و یهودیان نیز زنان همواره دارای حجاب هستند. از نظر تاریخی نیز تردیدی در این نیست که مسیحیان قرون اولیه حجاب داشته‌اند و حجاب یهود بسیار سخت‌تر از اسلام بوده است.
سازمان بهائیت این روزها به جشن و پایکوبی و مصادره نوروز باستانی ایران به نفع خود مشغول است و در عوض سعی دارد داغ اغتشاشات در ایران را بخاطر فتنه‌هایی که خود به پا کرده، زنده نگه دارد. اما مگر بهائیت برای حقوق زنان چه کرده؟! یا حقی برای آزادی خواهی در تفکراتش باقی گذاشته است؟!
رسانه آسو به عنوان زبان حرف‌های مگوی بهائیت، در راستای سیاست‌های بیت العدل، هدف براندازی سیاسی و استحاله فرهنگی در ایران را دنبال می‌کند. این رسانه اعتراف دارد که هدفش نه فقط سرنگونی نظام، بلکه اسلام زدایی و دگرگونی فرهنگی در ایران است. چرا که پیش نیاز ایجاد حکومت موعود بهائیت، دگرگونی فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و دینی در ایران است.