خانم مسیحی، زنان هم کیش خود را به پوشیدن لباس‌های مناسب و پنهان کردن بدن از نگاه مردان دعوت می‌کند و این نوع لباس پوسیدن را مورد تایید خدا می‌داند. 

بسياری از زنان مسلمان وحتی غير مسلمان به اين باور رسيدند كه برای رهایی از سقوط اخلاقی و نگاه ابزاری بايد به خويشتن خويش بازگردند و دراين هياهوی پوچ‌گرايی و رواج برهنگی، دين اسلام بهترين پشتوانه برای آن‌ها است. بايد برای ما مايه افتخار باشد كه حجاب اين حكم بسيار ساده و روشن، نقش استراتژيك و مهمی در احياء فرهنگ انسانی اسلامی دارد.

زنانی که مورد تجاوز قرار گرفته‌اند، طبق مطالعاتی که انجام شده، وقتی که به سرزنش خود، بیان باید و نبایدهای موثر در جهت امنیتشان می‌پردارند می‌گویند: اگر من آن بلوز تنگ را نپوشده بودم، اگر دامن کوتاه را نپوشیده بودم، اگر آن قدر احمق نبودم که در آن خیابان تاریک قدم بزنم، و اگر آن قدر کودک نبودم که به آن یارو اعتماد کنم و... این گونه مورد تجاوز قرار نمی گرفتم. به هرحال زن آرایش کرده و نیمه عریان غرب با تجاوز هیولای جنسی روبروست. هر زنی 14 تا 25 / احتمال تجاوز به خود را می،دهد.

بهائیان از یک‌سو می‌خواهند تا «قرة‌العین» بابی را الگوی آزادگی و مبارزه با حجاب معرفی کنند و از سویی دیگر، سعی در توجیه فساد او دارند و مدعی عفت و عصمتش می‌شوند! اما آیا کسی که تا پای مرگ، خود را در مقابل مردان بوالهوس می‌آراسته، می‌تواند نماد عفت و پاکی و نعوذبالله آیینه حضرت فاطمه (س)، اسوه عفت و پاکی و حیا باشد؟!

در بیانیه ضدایرانی 13 آذر 1402 بهائیت، ادعا شده که اکثر بازداشتی‌های اخیر در ایران، زنان هستند؛ چرا حکومت، با دستگیری مادران بهائی، آنان را از فرزندانشان جدا می‌کند؟ باید پرسید که چرا تشکیلات بهائیت با اصرار به تبلیغ حداکثری و فعالیت سازمانی، آن هم سازمانی که به دنبال براندازی در ایران است، مادران بهائی را از فرزندانشان جدا و به اقشار آسیب‌پذیر بهائی صدمه می‌رساند؟

حجاب یکی از ارکان مهم اعتقادی و اجتماعی مسلمانان محسوب می‌شود که حفظ آن از وظایف اسلامی شمرده شده است. خداناباوران با ادعای کشف حجاب از سوی حضرت زهرا(س) مدعی شده‌اند که برای شکایت می‌توان از این روش استفاده کرد؛ درحالی‌که منابع معتبر اسلامی به پریشان کردن موی سر حضرت زهرا(س) در حجره رسول خدا(ص) به دور از چشم از نامحرمان اشاره می‌کنند که این امر، صرف یک تهدید بوده و اجرا نشده است.