مباحث تاریخی
علمای بزرگ اهلسنت با قبول شهادت فرق مختلف مسلمانان، مخالفت خود را با تکفیر مسلمانان اعلام کردهاند از باب نمونه مسعود بن عمربن عبدالله تفتازانی، یکی دیگر از بزرگترین متکلمین اهلسنت، خطا و اشتباه عقیدتی کسانی که کعبه را به عنوان قبله پذیرفته و به سوی آن نماز میخوانند، باعث خروج از دایره اسلام و کفر آنان ندانسته است.
عالم سنی به نام سید قطب در مورد قیام امام حسین میگوید: در پیروزی سیدالشهدا و دریافت پیام حضرت، فقط شیعهها نیستند بلکه شیعیان و غیر شیعیان و نه فقط مسلمانان، بلکه بسیاری از غیر مسلمانان هم پیام پیروزی و ایستادگی و جوانمردی و مردانگی را از امام حسین گرفتند. لذا امام حسین هم در دنیا و هم در قیامت پیروز شد.
عایشه یکی از زنان پیامبر اکرم اسلام است که هم در زمان حیات پیامبر و هم در زمان بعد از رحلت پیامبر اکرم دست به کارهایی میزد که پیامبر و جانشین او را مورد آزار و اذیت قرار میداد. از جمله بعد از رحلت پیامبر به مخالفت با حضرت علی پرداخت و جنگی را به راه انداخت که باعث گردید خون عده زیادی از مردم به هدر رود.
همیشه انسانهای دیندار و افراد متدین در هر زمانی وجود داشته اند. خصوصاً شاعران آزاده که با سرودن اشعار و یا بازگو کردن وقایع تاریخی در قالب حکایت و شعر و ... وقایع تاریخی را ترسیم میکنند، از میان اینگونه افراد که در زمان امامان معصوم بودند، اشخاصی مانند کمیت اسدی و حمیری و دیگران پیشتاز در بازگو کردن حقایق بودند.
عمروعاص یکی از افرادی است که در فتح مکه جزء آزادشدگان بود، او در ظاهر تظاهر به اسلام کرد و در صفوف مسلمین قرار گرفت، کسیکه هیچگاه اعتقاد به آخرت نداشت و به دنبال جاه و مقام و ریاست خود بود و از رهآورد آن به متاع چند روزه دنیایی دست یافت، اما در آخر عمر خود چنان به حسرت و پشیمانی رسید که دیگر سودی برایش نداشت.
از آنجایی که لعن هم در قرآن و هم در روایات و گفتار پیامبر اکرم و هم در سخنان امامان از اهل بیت پیامبر وارد شده است لذا نقصی بر کسانیکه لعن میکنند نیست و این لعن مرتبط به افرادی است که تظاهر به دینداری و قبول اسلام کردند، اما در نهان دست به کارها و اعمال ناشایستهای زدند که از اسلام و مسلمانی فرسنگها فاصله دارد.
در طول تاریخ کسانی بودند که با بصیرت کامل همیشه و در همه حال، مدافع سرسخت تفکر مذهب تشیع که تابع محض امامان معصوم بودند قرار داشتند، افرادی که بعضاً با تمام وجود در این راه حتی از جان خود هم دریغ نکردند و داد مظلومیت اهل بیت و امامان را سر دادند و با بازگو کردن وقایع مهم تاریخ یا به صورت شعر و یا خاطره آن را ثبت نمودند.
حدیث غدیر که پیامبر اکرم آن را در آخرین حج خود برای مسلمانان بیان کرد از نظر شیعه به معنای امامت و جانشینی است و از نظر اهل سنت به معنای دوست و ناصر برداشت شده است و بر آن پافشاری میکنند، در حالیکه این حدیث را پیامبر اکرم طی سؤالی که مطرح شد توضیح و تشریح نمود و مولای در آن را به پیشوا و رهبر بعد از خودش بیان نمود.
در جریان غدیر خم پیامبر در حضور حجاج خانه خدا در هنگام بازگشت حضرت علی را به عنوان جانشین بعد از خود از طرف خدا منصوب نمود و از مسلمانان اقرار و بیعت گرفت، اما اهل سنت سخن پیامبر را به ولایت و جانشینی قبول نمیکنند و این در حالی است که از قرینه و سیاق سراسر خطبه پیامبر فهمیده میشود که منظور حضرت چه بوده است.
حدیث غدیر از احادیثی است که امت اسلامی بر آن اجماع دارند، چرا که متواتر است و همگان به این حدیث یقین دارند؛ ولی چون به مذاق برخی خوش نمیآید با استدلالهای واهی و پوچ سعی دارند تا اذهان مسلمانان را منحرف کنند تا غصب خلافت از طرف غاصبین نمایان نشود، کسانیکه خود از نظر اعتقادی دچار مشکل هستند، از جمله ابن حزم اندلسی.
معاویه بن ابی سفیان نه تنها هیچ فضیلتی در طول تاریخ اسلام ندارد بلکه با جعل احادیث ساختگی سعی شده او را حامل علوم الهی بدانند، و این در حالی است که با روحیات او فرسنگها فاصله دارد، چرا که رذائل اخلاقی و هوا و هوس دنیایی او باعث گردید که صفات فردی او به مانند افشای راز و بردن آبروی مسلمانان، او را به یک انسان پست تنزّل دهد
ضرورت وحدت امت اسلامی بر کسی پوشیده نیست. افزون بر قرآن کریم و سنّت پیامبر اکرم سخنان و راه و روش پیشوایان معصوم (علیهم السلام) ندای روح بخش و طراوت آفرین «وحدت» را طنین انداختند. این رفتارها، از روح بلند وحدت و یکپارچگی حکایت دارد. عملکرد امام علی (علیه السلام) سراسر اهتمام به مصالح اسلام و پایداری وحدت امت اسلامی بوده است.
یکی از احادیث در کتب فرق و مذاهب اسلامی حدیث غدیر است، حدیثی که آن قدر معروف و مشهور است که به اصطلاح علمای بزرگ دین از حدّ تواتر خارج شده است و همگان به صحت و سقم این حدیث از پیامبر باور و اعتقاد دارند. اما برخی از متعصبان و افراد لجوج با جوسازی و اشکالات واهی سعی دارند تا این حدیث را به هر طریق ممکن از اعتبار ساقط کنند.
حادثه غدیر که در آخرین حجی که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) انجام داد و در آن صحرای سوزان حجاز خلافت و وصایت بعد خود را به مردم معرفی کرد، این روز مهم را مسلمین عید قرار دادند هر چند برخی از مغرضین خدشههایی به آن کردند اما آن قدر این روز مهم بوده است که اهل کتاب و ادیان دیگر الهی را هم تحت شعاع خود قرار داده است.