سلفیت و وهابیت
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/89090.jpg?itok=P2T2N1ue)
در روایات فریقین وارد شده که علما و بزرگان دین وارثان انبیاء الهی هستند، چرا که حاملان و عاملان علوم دین الهی بوده و مسائل دین را خوب میفهمند، درک میکنند و به دیگران منتقل کرده و راه رستگاری را به آنان نشان میدهند. در این میان فرقه ضاله وهابیت که در همه چیز از احکام و... سخنان نادرست بیان کردهاند درباره علمای خود هم، نظر دادهاند آنان وارثان رسول خدایند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/387990.jpg?itok=t9SmCpCT)
وهابیت این فرقه منحرف و ضاله در میان مذاهب اسلامی، اشکالات واهی و سستی را وارد کردهاند و همه چیز اسلام را به باد تمسخر گرفتند، از طرف دیگر علمای افراطی و سبک مغزشان سخنان و فتاوای شگفت انگیزی را گفتهاند که مایه ننگ و تأسف شدید برای جهان اسلام را به همراه دارد. آنان علاوه بر اظهار نظر در مسائل دین، به مسائل علمی روز دنیا هم ورود کرده و نظریه غلط دادهاند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/6555890.jpg?itok=Kik-nmd4)
فرقه ضاله وهابیت توسط محمد بن عبدالوهاب و با حمایت پیروانش، عقاید عجیبی را بیان کردند، عقاید و افکاری که هیچ تناسبی با دین اسلام نداشته و همکیشانش بر این باورند که تمام مسلمانانی که پیش از ظهور وهابیت از دنیا رفته بودند کافر و مشرک هستند، لذا معتقدند که همهی آنهایی که تا الان مردهاند، به مرگ جاهلیت از دنیا رفته، مسلمان نبودهاند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/33337_2.jpg?itok=9EeqbTj6)
درطول تاریخ اسلام دو مرتبه خانه خداوند مورد جسارت قرار گرفت. یکی در قرن اول اسلام که یزیدیان به خانه خدا حمله کردند و یکی هم در قرن 15 که آلسعود خانه خدا را به آتش کشیدند. هنگامیکه جهیمان خانه خدا را تصرف کرده بودند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/21312.jpg?itok=HFaew6ym)
فرقه وهابیت با عقاید افراطی و برداشتهای غلط از آیات و روایات، دین اسلام را وارونه جلوه دادند و آن را در میان ادیان دیگر الهی به چالش کشیدند و فقط از آن نامی باقی گذاردند. این هجمه از طرف کسانی صورت گرفت که خود را عالم دانسته و مسلمانان فعلی را مشرک خوانده و میگویند باید آنان به صدر اسلام برگردند و توبه کنند، وگرنه خونشان هدر است و مسلمانان هم از سر اجبار مجبور بودند که قبول کنند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/uuuhh_1.jpg?itok=7au3Z05S)
«شیخ عبدالله بن جبرین» از علمای وهابی غالی و افراطی عربستان که در فتواهای ایشان اثری از یک نمونه اعتدال صریح یافت نمیشود، در یکی از فتواهای خود شیعیان را به چهار دلیل کافر میداند؛ او به شیعیان تهمت میزند و میگوید: به سنت پیامبر و احادیث صحیحین طعنه میزنند و به احادیث این دو کتاب عمل نمیکنند، چون روایات این کتابها از صحابه نقل شده و صحابه را کافر میدانند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/12314345556655.jpg?itok=omFhAHOD)
گروههای تکفیری افراد بیاطلاع و غافل، کودکان و پیرمردان بیسواد را کافر قلمداد میکنند و هر کس از مبانی سنگین و اعتقادات مبهم ایشان در اقصی نقاط جهان بیخبر باشد را به جرم همراهی نکردن با آنها به قتل میرسانند. این روش برخلاف اصل عقل فطری و مبانی قرآنی است. در قرآن برای افراد جاهل معذوریت در نظر گرفته میشود.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/636048159426650849.jpg?itok=GE7qZMiN)
سنت الهی بر این اساس استوار است که برخلاف عقل سلیم و فطری که از ذات الهی نشات میگیرد، هیچ اتفاقی در دستگاه و قوانین و شریعت اعمال نشود. از این جمله است نگاه آسمانی به عذر و معذور بودن کسیکه جاهل است. این دقیقا بر خلاف اتفاقی است که در جامعه سلفی میافتد و مثلا کودکی را به دلیل کفر پدر به قتل میرسانند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/103.jpg?itok=CCcRcVMf)
مطابق بسیاری از آیات قرآن، اتمام حجت با فرستادن رسول و نذیر محقق میگردد در این صورت کسی که رسول و نذیری از طرف خداوند به او نرسیده باشد، معذور است و به بیان دیگر حجت بر او تمام نشده است. شخص جاهل نیز از جمله افرادی است که حجت بر او تمام نشده است در این صورت مورد عذاب الهی واقع نمیگردد.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/2138.jpg?itok=zIj20t5p)
از جمله شبهاتی که وهّابیون در شبکههای ماهوارهای و سایتهای اینترنتی خود به شکل گستردهای به آن دامن زده و پر و بال میدهند، ارائهی برخی روایات سندا، دلالتا و مدلولا مخدوشی است که نعوذبالله امام زمان را چهرهای خشن و خونریز ارائه میدهد، گویی که او بویی از رأفت و رحمت اسلامی نبرده و تنها کارش شمشیر به دست گرفتن است.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/3217.jpg?itok=7A3lvfPd)
از جمله شبهاتی که وهّابیون در شبکههای ماهوارهای و سایتهای اینترنتی خود به شکل گستردهای به آن دامن زده و پر و بال میدهند، ارائهی برخی روایات سندا، دلالتا و مدلولا مخدوشی است که نعوذبالله امام زمان را چهرهای خشن و خونریز ارائه میدهد، گویی که او بویی از رأفت و رحمت اسلامی نبرده و تنها کارش شمشیر به دست گرفتن است.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/14583.jpg?itok=AskqhiIz)
احادیث نبوی مملو از احادیثی است که اندیشههای تکفیری را مورد خدشه قرار میدهد. اندیشههایی که در پی رد افراط و افراط گرایی است. اندیشههایی که نشان از معذور بودن انسانها در اعتقادات به دلایلی مانند جهل و غیره است. جالب است که فهم بزرگان سلفی نیز موید این اندیشه است و وهابیت باید در نوع افراط گراییهای خود تجدید نظر کند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/2876.jpg?itok=drzQyaNM)
وهابیون که همواره با تنگنظری و قصور عقلی، به دنبال نقاط مبهم در روایاتند تا با سوء استفاده از آنها برخورد گزینشی و یکسویه کرده و دشمنی خود با اهلبیت (علیهمالسّلام) و شیعیان را به نمایش گذارند، با استناد به برخی روایات، در تبلیغات گستردهی خود میگویند مهدی شیعه دین جدید آورده و موجب گمراهی مردم میگردد.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/59098767.jpg?itok=BAN0Ols2)
برخی القاء میکنند که اگر به زیارت قبور انبیاء و اولیاء بروید و از آنان درخواستی کنید، شرک و کفر محض است، در حالیکه هیچ یک از فرق و مذاهب اسلامی خصوصاً امامیه که در نوک تهمت اینان است، چنین نظری ندارد، بلکه زیارت قبور در حقیقت قرار دادن واسطه افرادی مانند انبیاء و اولیاء الهی و... نزد خداوند است و در برخی از آیات قرآن به عنوان تعظیم شعائر از آن نام برده و وارد گردیده است.