احادیث مهدویت از مسلّمات شیعه وسنّی بوده و هر دو مذهب، روایات آن را صحیح، متواتر و غیر قابل انکار دانسته‌اند، تا جایی که حتّی وهّابیون نیز منکر آن را خارج از دین و کافر دانسته‌اند. با این وجود برخی هم‌چون قرضاوی، قفاری و رشیدرضا با این دستاویز که بخاری و مسلم در دو کتاب خود «صحیحین» آن را روایت نکرده‌اند، تلاش در انکار این روایات کرده‌اند.

در پاسخ می‌گوییم اگر بنا به ادّعای برخی که به این شبهه دامن می‌زنند، بخاری و مسلم احادیث مهدی را در کتاب‌هایشان نیاورده‌اند، از طرف دیگر احادیثی را هم نیاورده‌اند که به عدم صحت احادیث مهدی و یا ردّ آن پرداخته باشد. از طرفی یکی از مهم‌ترین دلایل عدم نقل تفصیلی احادیث مهدویت در این دو کتاب، کم‌لطفی ـ اگر نگوییم عدم لطف ـ اینان نسبت به اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) است.

هم‌چنین آیا می‌توان ادعا کرد همین کتاب بخاری و مسلم که اکنون امکان دسترسی به آن‌ها در کتابخانه‌ها هست، همان کتابی است که بخاری و مسلم نوشته‌اند و در گذر زمان، توسط حکومت‌های اموی، عباسی و امروزه به دست وهّابیون، تحریف نگشته است؟ فقط ابن‌تیمیه در حدود پنجاه مورد ادعا می‌کند که فلان روایت در کتاب بخاری و مسلم بوده، امّا امروزه با مراجعه به این دو کتاب، چنین روایتی را نمی‌یابیم؛ در این صورت یا باید بگویند ابن‌تیمیه کذّاب و دروغ‌گو بوده، یا بپذیرند که این روایات تا پیش از قرن هشتم در کتاب بخاری و مسلم بوده، ولی بعدها هم‌چون بسیاری دیگر از کتاب‌های اهل‌سنت و روایات آن‌ها دستخوش تحریف قرار گرفته است.
به عنوان نمونه حدیث زیر در بسیاری از کتاب‌های اهل‌سنت به نقل از کتاب مسلم نیشابوری آمده که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: «مهدی از عترت من و از فرزندان فاطمه (علیهاالسّلام) است.»[1] در حالی‌که با وجود تصریح ابن حجر هیثمی، در کتاب ضد شیعیش به نام «الصواعق المحرقة» مبنی بر وجود این روایت در کتاب «صحیح مسلم»[2] و یا تصریح متقی هندی در کتاب «کنزالعمال»، امّا امروز اثری از این روایت در این کتاب یافت نمی‌شود.[3]

از طرفی نسخه‌های خطی قرآن کریم با خط صحابه‌ای هم‌چون امیرمؤمنان (علیه السّلام) در کتابخانه آستان قدس رضوی، نجف اشرف و برخی دیگر از کتابخانه‌های بزرگ جهان اسلام موجود و در معرض نمایش است، امّا با آن‌که کتاب بخاری در قرن سوم هجری نوشته شده، امروز با مراجعه به بزرگ‌ترین کتابخانه‌های اهل‌سنت هم‌چون کتابخانه بزرگ مکه مکرمه به نام «مکتبة الحرمین»، از میان تمام کتب مخطوط و غیر مخطوط و میکروفیلم‌های موجود در آن، قدیمی‌ترین نسخه‌ای که از کتاب بخاری و مسلم ارائه می‌گردد، نسخه‌های پس از قرن هشتم است. این نکته معنادار ثابت می‌کند که قرن‌هاست دست‌های خائنی در راستای حذف روایات فضائل اهل‌بیت (علیه‌السّلام) از منابع روایی اهل‌سنت تلاش می‌کنند.

پی‌نوشت:

[1]. «عن أمّ سلمة قالت: سمعت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) یقول المهدیّ من عترتی من ولد فاطمة.» سنن أبی داود، أبوداود السجستانی، دارالفکر، ج 4، ص 107.
[2]. «و من ذلک ما أخرجه مسلم و أبوداود و النّسائی و ابن ماجة و البیهقیّ و آخرون... .» الصواعق المحرقة، ابن حجر الهیثمی، مؤسسة‌الرسالة، لبنان، ج 2، ص 472.
[3]. «المهدیّ من عترتی من ولد فاطمة.» کنز العمّال فی سنن الأقوال و الأفعال، متقی هندی، دار الکتب العلمیة، بیروت، ج 14، ص 118.