تصوف
شیطان یا ابلیس از آغاز خلقت و هبوط آدم به زمین، به دلیل خطای نابخشودنی که در مقابل سرپیچی از فرمان خداوند مبنی بر سجده در مقابل مخلوق الهی انجام داد، منفور همه‌ی امت‌ها بوده است و همه‌ی پیامبران الهی از جانب پروردگار خطر وی را گوشزد کرده و به ابناء آدم رسانده‌اند. تا جایی که همه می‌دانستند که چه کاری الهی است و چه فعلی از شیطان...
در دین اسلام به وظایف مختلفی برای عالم اشاره‌شده است. اما آنچه بیشتر به آن تاکید شده، جلوگیری از انحراف و روشن کردن راه صواب از ناصواب است. در روایتی مسئولیت علما و دانشمندان چنین آمده است: «حارث بن مغیره می‌گوید: در راه مدینه امام صادق (علیه السلام) با من برخورد کرد و فرمود: کیستی؟ آیا حارثی؟ عرض کردم: آری. فرمود: همانا من گناه نادانانتان را به‌حساب علمای شما می‌گذارم...
جمال پرستی و شاهد بازی یکی از انحرافات صوفیانه بوده، با توجیه اینکه عشق مجازی پلی برای رسیدن به عشق حقیقی است و بویی است که از شراب‌خانه‌ی عشق حقیقی به مشام می‌رسد که اگر آن بو را نشنوی به آن شراب‌خانه نرسی و پرتویی از آفتاب است که اگر نیافتی، از آن آفتاب بهره نمی‌بری...
از جمله فرقه‌های صوفیه کرامیان می‌باشد. مهد این فرقه خراسان و بعد از بایزید بسطامی قوت گرفت و اساسی‌ترین اعتقاد آن‌ها تأکید بر توکل بود. پیروان این فرقه تا جایی بر توکل تأکید داشتند که در پی کسب و کار درآمدن را منافی با توکل دانسته لذا به بهانه تأسی از اهل صفه ترک کسب و کار گفته و به مسافرت‌های طولانی بدون زاد و توشه روی آوردند درحالی که واقعیت داستان اهل صفه...
ابو سعيد فضل الله بن ابی‌الخير اولين شيخ بزرگ صوفی است که سماع و قول غزل را در خراسان در بين صوفيه رواج داد و اين اقدام او چنان مخالفتی در بين فقها و حتی صوفيه محتاط و معتدل برانگيخت که مدعيان کار شکايت او به سلطان محمود رسانيدند و چيزی نمانده بود که خود و يارانش را به عنوان زندقه و اباحی‌گری محکوم سازند...
با نگاهی به تاریخ، هر جا که انحراف، افراط و یا تفریطی صورت گرفته نتیجهٔ کنار گذاشتن سیرهٔ پیشوایان راستین اسلام بوده که راه غیر از مسیر ایشان به یقین به بی‌راهه خواهد رسید. به عنوان مثال، رفتار افراطی و تفریطی برخی از متصوفه در طول تاریخ پس از اسلام در رابطه با زهد و عزلت‌گزینی، از آن جمله است. ایشان شاید در این مسیر از رهبانیّت مسیحیان و سبک و سیاق...
مسلک تصوف، دارای عقاید بنیادی است که متأسفانه در آغاز شکل‌گیری با آن همراه بوده و قابل انفکاک نیست. از جمله‌ی این عقاید، مسئله‌ی ریاضت‌طلبی به روش‌هایی است که به شدت زندگی عادی انسان را دچار اختلال کرده و حتی گاهی حیات انسان را با خطر جدی روبرو می‌سازد. نمونه‌هایی از این ریاضت‌ها را می‌توان در کتب صوفیه مشاهده کرد و در احوالات صوفیان مشهور...
صوفیان شیطان را محب صادقی می‌دیدند که تنها محبوب خود را تقدیس می‌کرد، به همین دلیل از سجده کردن پیش آدم سرسختانه سرباز زد. این مطلبی است که مولانا خود در ابیاتی از مثنوی برای ما توضیح می‌دهد و به شیطان مجال می‌دهد تا حقانیت خود را ثابت کند. حلاج در "طس الازل و الالتباس" در وجود فرعون و ابلیس معلم خود را می‌دید...
درکنار اعتقاد به ولیّ در صوفیه بحثی مطرح می‌شود که آیا مقام ولیّ بالاتر است یا مقام نبی؟ آیا این به معنای آن است که انبیاء پایین‌تر از اولیائند؟ صوفیان سنّی معتقد بودند که پایان ولایت فقط آغاز نبوت است. اما صوفیان افراطی نیز بودند که اعتقاد داشتند اهمیت یک پیامبر از ولایت و نه از نبوت او ناشی می‌شود. این نظری بود که هجویری...
حجت الاسلام عبدالرحیم بیرانوند، کارشناس و پژوهشگر در حوزه فِرَق، در گفتگو با خبرنگار فرقه نیوز به سوءاستفاده‌های فرقه صوفیه از نام حضرت امام(ره) اشاره کرد و گفت: «اگر تاریخ قرون معاصر و سده‌های اخیر ایران را مطالعه کنیم و پیدایش مذاهب و فرقه‌های مختلف، به خصوص تصوف فرقه‌ای را مورد بررسی قرار دهیم، می‌توانیم دست سران سودجو و دکان‌دار فرقۀ صوفیه را...
حجت‌الاسلام عبدالرحیم بیرانوند، کارشناس و پژوهشگر در حوزه فرق، در گفتگو با خبرنگار فرقه نیوز در قم با اشاره به برگزاری مناظره با نماینده دراویش گفت: «پیش‌بینی بنده این بود که مثل همیشه دراویش به‌جای پاسخ به دعوت مناظره، فرافکنی کرده و با فحاشی و هتاکی از برگزاری این مناظره خودداری کنند». وی ادامه داد: «تاریخ نشان داده است که هرگاه این گروه دعوت به مناظره...
اخیراً مصطفی آزمایش فریب خورده سرویس‌های جاسوسی فرانسه و غرب از طریق وب‌سایت خود مدعی شد که ملاسلطان گنابادی و تفسیر بیان السعاده مورد تایید امام خمینی (ره) بوده است. با وجود آنکه محققین و پژوهشگران بخش تصوف بار‌ها به این ادعای واهی پاسخ داده‌اند بر آن شدیم ضمن برگزاری مناظره مستقیم با ایشان، برای همیشه به این...
کارگاه آموزشی "تبیین جایگاه عرفان اسلامی و عرفان‌های کاذب" در مدرسه علمیهٔ حضرت ولی‌عصر (عج) شهرستان سیرجان با حضور جمعی از اساتید این مدرسه علمیه برگزار گردید. در این نشست حجةالاسلام بیرانوند خاطرنشان کرد: «عرفان اسلامی، فرقه ای و تشکیلاتی نبوده و نیست حال‌آنکه عرفان‌های کاذب عموماً و صوفیگری خصوصاً به فرقه‌گرایی و قطب ستایی و سلطه گری دینیِ قطب خلاصه می‌شود...»
متون اسلامی آکنده از پندهایی است که نشان می‌دهد پیروی از شیطان عاقبت خیری ندارد و پیری کنندگان از او گمراه خواهند شد و راه شیطان غیر از راهی است که خداوند برای هدایت انسان مشخص کرده است. بااین‌حال فرقه‌های گمراه که از راه هدایت دور افتاده‌اند برخلاف صریح آیات قرآن و احادیث اهل بیت (علیهم السلام) عمل کرده و تبعیت از شیطان را به نحوی توجیه می‌کنند...