عرفانهای نوظهور
کم و بیش همه‌ی ما با «قانون جذب» آشنا هستیم. قانون جذب در شبه‌مستند راز و کتابی با همین نام بین مردم ترویج شده است. این قانون که مصداق یک فریب عمومی است در ایران رشد چشم‌گیری داشته است. قانونی ساختگی و یا بهتر است بگوییم تخیلی که سعی دارد مشکلات زندگی مردم را برطرف کند. آهن‌ربایی باشد برای جذبِ پول، ماشین مدل جدید، خانه‌های مجلل، قبولی کنکور و... .
برخی از آسیب دیدگان عرفان حلقه، ابراز می‌دارند که در نتیجه اتصال، دچار شک‌های شدید و اتفاقات ناگوار در زندگی می‌شوند، که وقتی به مسترها (مربیان عرفان حلقه)، اعتراض می‌کنند، آنان ابراز می‌دارند این اتفاقات برون‌ریزی موجودات غیرارگانیک است.
یکی از معیارهای شناخت ادیان الهی و جنبش‌های نوظهور تفاوت خاستگاه آن‌هاست و این موضوع از اهمیت خاصی برخوردار است زیرا روح انسان همواره افقی فراتر و عرصه‌ای فراخ‌تر را می‌جويد و محتاج سيری معنوی است كه به عالمی واقعی و البته غيرمادی برسد.
حمایت مالی و رسانه‌ای گروه‌های معاند نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران از فرقه‌های انحرافی باعث شده است این فرقه‌ها با یک چرخش 180 درجه‌ای نسبت به آموز‌های خود هم بی‌تفاوت باشند و آنها را نادیده بگیرند. آنها به خاطر این‌که تحت حمایت مالی و رسانه‌ای گروه‌های معاند قرار گیرند نسبت به آموزه‌های خود بی‌تفاوت شده‌اند.
عرفان کیهانی (حلقه) جزء جریان‌های شبه معنوی است که با ممزوج کردن حق و باطل و تکیه بر مشکلات اساسی زندگی مردم، استفاده از ظواهر دینی و نمایش‌های جذاب، موجب گمراهی و بهره‌گیری از احساسات عده‌ای از جویندگان راه معنویت در کشورمان شده است. که هدف خود را در نزدیک کردن انسان‌ها به همدیگر می‌داند.
سوء استفاده فرقه حلقه از واژه عرفان، امری غیر قابل انکار است. عرفانی که ارائه دهند سلوک عنکبوتی عرفان کاذب حلقه است و ما باید با هوشیاری کامل فریب ظاهر شعار و القاب این فرقه ضاله نخوریم تا تاریخ تکرار نشود و بار دیگر مسجد ضرار ساخته نشود.
در عرفان حلقه، طاهری با استفاده از عناوین و اصطلاحات خاص مانند فرادرمانی، سایمنتولوژی و... سعی در جذب افراد کرده و مدعی است که با این روش‌ها می‌تواند بیماری‌های فیزیکی و روانی که توسط موجودات غیرارگانیک بوجود آمده را شفا دهد. رئیس عرفان حلقه برای این ادعای خود نیز همانند دیگر ادعاهایش هیچ منبع علمی ارائه نداده است.
محمد‌علی طاهری با ترویج اصطلاحات مبهم و اجاره‌ای از دیگر مکاتب عرفانی سعی در منحرف کردن ذهن مخاطب خود نموده است تا بدین وسیله، اشخاص، توانایی تشخیص حق و باطل را نداشته باشند. بزرگان این فرقه انحرافی، راه معنویت را جدای از عقل دانسته؛ راه رسیدن به معنویت را از راه دل می‌دانند.
افرادی که در مردابِ فرقه‌ی حلقه گرفتار می‌شوند دو صنف هستند. دسته‌ی اول که اکثریت به دام افتادگان را شامل می‌شوند، به منظور درمان بیماریشان وارد این فرقه شده‌اند. برخی از این افراد که به دلایلی از درمان به روش‌های متعارف و متداول علمی قطع امید کرده‌اند، پس به ناچار هر درِ بسته‌ای را می‌کوبند، بلکه بتوانند از بیماری نجات یابند. و دسته‌ی دیگر برای طبیب، عارف و درمان‌گر شدن به این فرقه می‌پیوندند.
یکی از مهمترین موضوعاتی که در فرقه حلقه مطرح می‌شود شبکه شعور کیهانی است و فرقه حلقه در این راستا، با خودفراموشی و رویکرد جدید خود، خرد و آگاهی را نزد مریدان تخطئه کرده تا دیگر شاه کلید عرفان حلقه به دست فراموشی سپرده شود و اعضای باقی‌مانده این فرقه تبدیل به پیاده نظام استکبار جهانی برای تضعیف نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران شود.
هر فردی برای این‌که در فرقه‌ی حلقه «درمان‌گر» شود تا هم با جان مردم بازی کند و هم از این رهگذر نانی به کف بیاورد، باید در کلاس‌های حلقه ثبت‌نام کند و خواندن کتب حلقه و یا دیدن ویدئوهای این کلاس‌ها کسی را درمان‌گر نمی‌کند. چرا که درمان‌گری باید از مرکزیتِ حلقه (طاهری ومسترها) به فرد، تفویض گردد.
طاهری بنیان‌گذار عرفان حلقه، تسلیم در روش ابداعی خودش را ابزاری برای حذف «منیّت» معرفی می‌کند. او که اندیشه‌ی خود را محور قرار داده است و معنای منیّت را به تسلیم انصراف داده است، آن‌کس را که در مقابلش تسلیم شود را فردی سالم و به دور از منیّت می‌نامد. تسلیمی که طاهری از آن سخن به میان می‌آورد با تسلیمی که در اسلام وجود دارد تفاوت اساسی و جوهری دارد.
یکی از شروط لازم در فرقه‌ی حلقه برای تشکیل یک حلقه‌ی اتصال جمعی، مکتوب نمودن سوگندنامه است. در این مرحله، فردی که در کلاس‌های حلقه شرکت می‌کند با توجه به ترم‌هایی که طی کرده است و ورود به عرصه‌ی مربی‌گری برگه‌هایی از سوگندنامه را مکتوب می‌کند. و این سوگندنامه‌ها در حکم پایان‌نامه‌های هر دوره هم محسوب می‌شود.
در منابع و نصوص دینی اشاره‌ای به چیزی به نام لایه محافظ و کارکرد آن به نحوی که مورد تأیید فرقه حلقه است برای محافظت انسان در مقابل اجنّه و یا بیماری‌ها نشده است. در ادیان الهی از ادعیه و اذکار به عنوان محافظ انسان در مقابل برخی بیماری‌ها، مشکلات و اجنّه نام برده شده است. در حالی که در فرقه‌ی حلقه ذکر را در حین اتصال دارای مضرات و مختل کننده نامیده‌اند.