نهی از ارتباط با علماء و فاسق خواندن همه آنان، باور باطلی است‌که جریان‌های انحرافی احمدالحسن بصری برای دستیابی به اهداف و اغراض باطل خود و فرار از ردیه‌های علما به آن تمسک می‌کنند. امکان وجود علمای فاسد در عصر حاضر و در عصر ظهور مسأله قابل انکار نیست. در باور ما افرادی هم‌چون، ناظم العقیلی، حسن حمامی و... همانانی هستند که برای دفاع از احمد بصری مصداق علمای فاسد العقیده هستند.

احمد بصری از علماء می‌خواهد که از او معجزه طلب کنند! اما وی قبل از این‌که کسی از او معجزه طلب کند، معجزه خود را بیان می‌کند! و می‌گوید: موضع قبر حضرت زهرا (علیهاالسلام) را می‌دانم! این إعلام موضع قبر حضرت زهراء (علیهاالسلام) با ارکان معجزه منطبق نیست و همچنین صدق و دروغش به هیچ طریقی قابل اثبات نیست.

یکی از مباحثی که مدعی یمانی (احمد اسماعیل)، بر آن استناد می‌کند، مبحث رؤیا است. به این ترتیب که شخص خواب را حجت خود قرار می‌دهد تا به این طریق به حقیقت برسد. ولی سؤالی که مطرح است این است که آیا عقل و شرع اجازه می‌دهد تا دین خود را برپایه‌ی رؤیا بنا کنیم؟ 

یکی از هدایت شده‌ترین پرچم‌ها در آخرالزمان که بر هر مسلمانی واجب است که خود را به آن برساند تا جزء یاران و مؤمنین به حضرت(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) اطلاق شود، پرچم یمانی است. به همین خاطر، بیشترین سوءاستفاده‌ها، از این عنوان شده است. یکی از همین مدعیان، جریان وابسته به احمد بن اسماعیل است که خود را یمانی معرفی کرده است.

احمد اسماعیل بصری که خود را یمانی می‌داند، چگونه می‌خواهد یمانی بودن خود را توضیح دهد! در حالی که یمانی طبق روایات از یمن خروج می‌کند. و حتی در روایات بالاتر از آن را ذکر کرده‌اند که حتی یک یاری‌کننده از بصره برای حضرت نخواهد بود!

در آمریکای میانه با توجه به کثرت قبایل سرخپوستی، تفکرات انحرافی و خرافه این قبایل به مرور زمان توسط افراد خاص ترویج شد و این افراد ادعا می‌کردند آموزه‌های آن‌ها منجر به پیشرفت روحی و جسمی می‌شود و این ادعا در حالی بیان می‌شد که تناقضات زیادی در تعالیم این افراد دیده می‌شد.