اسلام ناب
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/123_13.jpg?itok=WHB42yiI)
صادق هدایت روز نوزدهم فروردین ماه سال ۱۳۳۰ در خانه شماره ۳۷، کوچه شامپون، واقع در یکی از محلات فقیر نشین پاریس، دست به خودکشی زده بود.[1] هدایت که همدل و همسخن با خیام و کافکا (كه هر دو نسبت به زندگی بدبین بودهاند) بود، از غربت و تنهائی درونی رنج میبرد. او خود را در عالم وجودی بیگانه و گمنام میدانست که فقط میتوانست به امور پوچ و بیهوده برخورد کند...
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/121211.jpg?itok=gvBm4lkb)
یچ دینی و مذهبی نمیتواند ادعا نماید که پیروانش از افراط و تفریط به دور بوده و دچار آن نشدهاند. چیزی که بدیهی است جامعه شیعه نیز بعضاً با افراطها و تفریطهای فراوانی روبرو بوده است که عالمان آگاه و روشنفکر با مراجعه به منابع اصیل دینی باید به تبیین مرزها و حدود آنها بپردازند. در طول تاریخ تشیع همواره افراد گوناگونی در بعضی از اندیشههای مذهبی...
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/1212123.jpg?itok=p5SBub4I)
زهد عبارت است از بیرغبتی به دنیا و اعراض از آن مگر به مقدار ضرورت. زهد در دنیا با داشتن ثروت و مکنت منافاتی ندارد، مگر آنکه انسان ثروت را به دل دوست داشته باشد و وجود ثروت باعث غفلت از یاد خدا شود. امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) میفرماید که تمام زهد در دو کلمه قرآن خلاصه میشود: «لِکَیْلَا تَأْسَوْا عَلَی مَا فَاتَکُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاکُمْ [حدید/۲۳] تا بر آنچه از دستتان میرود اندوهگین نباشید و بدانچه به دستتان میآید شادمانی نکنید»...
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/111_2.jpg?itok=etmNu0qS)
امر به معروف و نهی از منکر مانند واجبات دیگر دارای مراحل و مراتبی هست. همانطور که هر فرد موظف به انجام این دو واجب الهی است، میبایست به مراحل و مراتب آن نیز اهتمام ورزد تا در سایه عمل صحیح به این فرایض هم خود و هم جامعه از برکات و آثار این مهم بهرهمند شوند. از آنجا که این دو واجب الهی علاوه بر بعد فردی دارای بعد گسترده و عمیق اجتماعی نیز میباشد...
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/11014.jpg?itok=7ae7GBFf)
یکی از مهمترین احساسات شیعه در برابر امام خود، دلدادگی، شیدایی، محبت و دوست داشتن اوست و بیگمان از برجستهترین آثار معرفت امام، محبت به آن وجود مقدس است. حال به هر میزان این شناخت بیشتر باشد، محبت آنها بیشتر، و هر قدر محبت بیشتر باشد، از وجود سنخیت با آن انوار مقدس حکایت میکند، و هر میزان که سنخیت با آن ذوات مقدس افزایش یابد...
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/123122.jpg?itok=-bYN_w8J)
نه تنها ابهام در مورد گناهان کبیره هیچ اشکالی ندارد بلکه بهگونهای نیز لازم و مناسب مقام است؛ زیرا در صورت ابهام، مردم به خاطر احتمال خطر از گناهان بیشتر اجتناب میکنند. در حالیکه اگر تعداد و عناوین کبائر مشخص باشد، مردم با ترک آنها نسبت به ارتکاب صغیره گستاخ میشوند. گستاخی نیز به هر صورت، گناه صغیره را به کبیره تبدیل میکند. اما عوامل تبدیل گناه صغیره به کبیره...
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/27747_404.jpg?itok=bqAswtnG)
دکتر محمدحسین رجبی دوانی، استاد تاریخ اسلام در مورد شبهه گفتگوی خسرو پرویز شاه ایران و پیک حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) که در فضای مجازی منتشر شده، گفت: «اصلا چنین نقلی وجود ندارد.» اخیراً در فضای مجازی کلیپ تصویری و پیامکی بهصورت گسترده در میان مخاطبان انتشار یافته است که در گفتوگو با دکتر محمدحسین رجبی دوانی این شبهه را...
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/767676.jpg?itok=JA8SVLFh)
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) وقتی که به مدینه مهاجرت کردند جامعه اسلامی را بر سه پایه مهم بنا نهادند. بنای مسجد، عقد برادری میان مهاجران و انصار، و پیمان همکاری میان مسلمانان و غیر مسلمانان. در واقع پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) به آنچه عرب جاهلی بدان خو گرفته بود، یعنی روابط و پیوندهای ناشی از تعصبات قبیلهای و جاهلی، پایان بخشید...
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/2015006.jpg?itok=5M3mQJfS)
نهم دی روزی است که ملت ایران یکبار دیگر هویت حسینی خود را نشان داد و درست سه روز پس از حوادث تلخی که فتنهگران بر سر راه عزاداران حسینی به وجود آوردند، به عمق فتنه پی بردند و کار آن را یکسره کردند. فرهنگ عاشورا ریشه فرهنگ و هویت ملی ایرانیان است، بهگونهای که نه تنها شور حسینی عنصر اصلی فرهنگ ایرانی است، بلکه این شور با شعور همراه است.
تفکر ائمه اطهار (علیهم السلام) بعد از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله) بهعنوان عترت پیامبر و دومین مرجع گرانسنگ در کنار قرآن، تفکر اصیل اسلامی به شمار میرفت و افکاری که با تفکر اسلامی مغایرت داشت و یا تفکر ائمه اطهار (علیهم اسلام) نشأت نمیگرفت، اندیشه مخالف به شمار میآمد؛ از این رو اهل کتاب را میتوان نخستین مخالفان فکری به شمار آورد...
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/14198.jpg?itok=e5X_jOYT)
بروکینگز که مسئول یکی از مؤسسات تحقیقاتی آمریکا بوده، بیش از ۱۳ سال تحقیق کرد که ببیند از چه راهی میتواند جمهوری اسلامی را به سقوط بکشاند. وی به این نتیجه رسید که برای نابود کردن جمهوری اسلامی، سه راه بیشتر نداریم و آن به چالش کشیدن انتظار فرج، خط عاشورا و جایگاه ولایت بوده و مأموریت فتنه ۸۸ هم همین سه مورد بود...
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/images_9.jpg?itok=Kt4HTX4v)
گاهی اوقات در زندگی انسان اتفاق میافتد که احساس میکند به بیتفاوتی در دین رسیده است و توفیق دعا و مناجات و راز و نیاز از او گرفته شده، حتی حال زیارت را هم ندارد. با این وضع در ذهن، با خود کلنجار میرود، و از خود میپرسد که «چرا به این حال و روز دچار شدهام؟» اما میداند که دستش خالی است و غافل از قیامت و مرگ...
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/1108.jpg?itok=3nk5JwNc)
شیعه تنها مذهبی است که از روی عقیده و عملاً بنای ظلمستیزی دارد و شعار رهبر و امیرالمؤمنین آنها این است که دشمن ستمگر و یاور ستمدیده باشید. فلذا در میان مذاهب اسلامی، شدیدترین هجمهها علیه فرهنگ شیعه است و سایر مذاهب از این تهاجم در امان هستند. جدیداً دشمنان مذهب شیعه با شیوهای تازه علیه شیعه شبههپراکنی میکنند. به عنوان مثال...
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/IMG15303866.jpg?itok=aBC_R9hE)
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ هرکدام از فرامین الهی در اسلام دارای آثار و برکات متعددی در زندگی مادی و معنوی انسان است که انسان در اثر عمل به آن دستورات میتواند از آن آثار برخوردار شود.