وهابیت
ابن‌عساکر دمشقی شافعی این حدیث را با سه سند دیگر نقل می‌کند که در آن راویانی هستند که به احادیث آنان عمل نمی‌شود و به اصطلاح متروک و متهم هستند. ابن‌جوزی حنبلی پس از آوردن تمامی طرق و راه‌های این حدیث می‌فرماید: «تمامی طریق‌های این حدیث غیر صحیح است». ابن‌کثیر دمشقی (حنبلی یا شافعی) می‌گوید:
یکی از راه‌کارهای هواداران بنی‌امیه، زدودن و یا کم رنگ کردن لکّه‌ی ننگ ابدی یزید است که با بررسی کارنامه‌ی سپاه یزید در دوران خلافت وی بهتر می‌توان به هویت ناپاک وی پی‌برد و آن‌گاه بهتر می‌توان به پاسخ این پرسش رسید که آیا برای تبرئه‌ی چنین شخصیت پلید و جنایتکاری جایی باقی می‌ماند؟ جنایت و هتاکی‌های یزید پس از...
وهابیون براي تحريم گنبد و بارگاه در جوار قبور صالحین به حدیثی از صحیح بخاری استدلال می‌کنند. بخاري در صحيح خود در باب «يکْرَهُ من إتِّخاذِ المَساجِدِ عَلَي الْقُبُورِ» حديثی را نقل ميکند: «حسن بن الحسن بن على (عليه السلام) از دنيا رفت. همسر او قبّهاى [ظاهراً مراد خيمه است] روى قبر او زد و تا يكسال آن قبّه سر پا بود. پس از يكسال قبّه را بر چيدند و...
در طول تاریخ فرقه‌های اسلامی برای کوبیدن و از صحنه خارج کردن گروه مخالف خود، همواره از القاب ناشایست و ناپسند استفاده می‌کردند، لذا عدم آگاهی مردم خصوصاً در زمان حکومت اموی و سیاست‌های خاص حاکمان آن دوره باعث گردید که این لقب به شیعه دوازده امامی نسبت داده شود و این لقب حتی در زمان حکومت بنی عباس هم به شیعیان نسبت داده می‌شد...
مورخین نقل کرده‌اند که جماعتی از صحابه از بیعت با ابوبکر سر باز زده و به دفاع از حضرت علی (علیه السلام) در خانه‌ی او تحصن کردند، افرادی مانند عباس بن عبدالمطلب، سلمان فارسی، عمار یاسر، مقداد، عتبة بن ابولهب، سعد ابن ابی وقاص، زبیر بن عوام، خزیمه بن ثابت، سعد بن عباس، ابی بن کعب و ... لذا با مراجعه به منابع تاریخی و حدیثی کتب علمای اهل‌سنت...
معاویه در سینه خود کانونی از آتش و کینه را نسبت به پیامبر اکرم داشت و آن را شعله‌ور می‌ساخت، پیامبری که به تصریح قرآن رحمةٌ للعالمین است، رحمة للعالمینی که بعد از فتح مکه پدر و اقوام و خویشاوندان معاویه را بخشید. و فرمود: «اذهبوا فأنتم الطلقاء» یعنی بروید شما آزاد هستید، تا عطوفت و خویشتن داری خود را به آنها متذکر شود، اما این افعال پیامبر باعث نشد...
اگر معاویه واقعاً خال المؤمنین (دایی مؤمنین) باشد، باید حیّ بن اخطب یهودی را هم، جدّ المؤمنین دانست! آن مؤمنی که معاویه دایی او باشد، باید حیّ بن أخطب هم جدّ او شمرده شود، در این صورت دختران ابوسفیان، بلکه دختران ابی‌بکر و عمر هم، با بچه‌های خواهرانشان ازدواج کرده‌اند، بخدا سوگند، این افراد با کتاب خدا و احکام قرآن بازی می‌کنند و این باطل است از ریشه...
با وجود دلایل و اسناد فراوان در کتاب‌های اهل‌سنت و وهابیت مبنی بر دستور یزید بن معاویه در به شهادت رساندن امام حسین (علیه السّلام) و مشخص بودن نام مسبّبان، دست‌اندرکاران، فرماندهان، همراهان و قاتلان واقعه‌ی کربلا در تاریخ، اما از آنجا که کار وهابیت جز شبهه‌افکنی، عوام‌فریبی و فرافکنی نیست، باز هم همچون همیشه دست پیش را گرفته و به جای...
معاویه همواره در مقایسه گذشته خود و خاندانش با امیرمؤمنان علی (علیه السلام) و خاندان حضرت، درگیر رنج جانکاهی بود که قابل توصیف و سخن گفتن نیست، چرا که او میراث دار فضایح اجدادی خود در برابر فضایل بی‌شمار بنی‌هاشم خصوصاً حضرت علی(علیه السلام) بود و به شدت از این عقده‌ها احساس حقارت می‌کرد، لذا او برای سرپوش گذاشتن بر این کمبودها...
وهابیت در مقابله با فضایل بی‌شمار امیرالمومنین (علیه السلام) دست به اقدامات مختلفی زده و به اشکال مختلف سعی داشته‌اند تا آنجا که می‌توانند فضایل ایشان را منکر شده و یا کم اهمیت نشان دهند تا بدین وسیله جانشینی امیرالمومنین (علیه السلام) را به کلی زیر سوال ببرند و خلافتِ خلفای ثلاثه را به نحوی تثبیت نمایند. ایشان برای این منظور حوادث مهم...
حقیقت این است که حضرت امیرالمومنین علی(علیه السلام) هیچگاه خلافت و ولایت خلفاء را قبول نکردند و تا آخر عمر خود آنها را مورد انتقاد قرار داد و از حق مغصوب خود صحبت کرد. ایشان قایل بود که خلافت حق اوست و خلفاء آن را به غارت بردند. پس یقیناً هیچ رابطه دوستی هم، بین ایشان و خلفاء غاصب حقشان وجود نداشت. چون این ادعا شبیه این است که کسی...
وقتی امیرالمومنین علی( علیه السلام) هادی این امت شد، یعنی ایشان در تمام امور و در تمام زمان‌ها هادی امت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) خواهند بود. و هر کس پیروی از راه و روش ایشان را بپذیرد به تحقیق او جزء مهتدون و رستگاران و سعادتمند واقعی خواهد بود. اضافه بر اینکه از لفظ آیه شریفه که می‌فرماید: «برای هر قومی هادی است.» می‌توان استنباط کرد...
هنگامی‌که مسافر بن ابی‌عمرو، شیفته‌ی هند گردید و با او زنا کرد و باردار شد و این جریان سر زبان‌ها افتاد، از ترس پدر هند ـ عتبه ـ به شهر حیره گریخت و به سلطان آنجا به نام عمرو بن هند پناه برد، پدر هند، ابوسفیان را طلبید و به او وعده مقادیر کلانی از ثروت و اموال داد به شرط اینکه با هند ازدواج کند، او هم پذیرفت و معاویه سه ماه پس از ازدواج او با هند به دنیا آمد...
حق به معناى در میان طریق، راه رفتن و راستى و درستى را دنبال نمودن و از روى حکمت چیزى را در جاى خود قرار دادن است. و تبعیّت از حق و حق مدارى در باب اندیشه و نظر، مجهز گشتن به سلاح منطق و مزیّن شدن به جامه یقین و دورى از مغالطه کارى و خیال باقى و پرهیز از تبعیت اشخاص، به جاى تبعیّت از قول حق و درست است و در باب عمل، محاسبه نفس...