وهابیت

03/31/1394 - 00:47

در برهه‌ای از زمان افکار و اوهام ابن‌تیمیه با مرگ او و شاگردش ابن‌قیّم جوزی حنبلی به زباله‌دان تاریخ رفت و به فراموشی سپرده شد، تا اینکه آراء و نظرات او توسط فردی به نام محمد بن عبدالوهاب نجدی حنبلی در قرن دوازدهم هجری قمری در منطقه نجد، یکی از مناطق جزیرة العرب از زاویه انزوا و گمنامی بیرون آمد و با شکلی متمایز و جدیدی آشکار شد و این خودنمایی تا...

03/30/1394 - 20:09

فرشتگان مجازات، ظالمان و همفكران آنها را به ضميمه بت‌ها و معبودان دروغين، يك‌جا كوچ مى‌دهند و به سوى جاده جهنم سوق می‌دهند. در اين هنگام خطاب صادر مى‌شود، آن‌ها را متوقف سازيد چون بايد مورد بازپرسى قرار گيرند؛ «وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ.[صافات/24] و نگه‌داريدشان، بايد بازخواست شوند». آرى آنها بايد متوقف گردند و به سؤالات مختلف پاسخ گويند، اما از آن‌ها...

03/30/1394 - 18:19

محمد بن علوی مالکی یکی از بزرگان اهل سنت در کتاب خود به نقد عقیده وهابیت درباره این مساله می‌پردازد و می‌گوید: «بسياری از مردم در فهم حقيقت واسطه اشتباه می‌كنند و بی‌ضابطه و مطلق حكم می‌‍كنند كه واسطه شرك است و اينكه هر كس واسطه‌ای را قرار دهد به هر كيفيتی باشد او به خداوند شرك ورزيده است، و اينكه شأن او در اين‌باره همانند مشركان است كه می‌گويند...

03/30/1394 - 15:27

سوره شوری، از سوره‌های مکی است، ولی طبق نقل مفسرین، آیه 23 الی 26 این سوره در مدینه نازل شده است و شأن نزول آن این است: هنگامى كه پيامبر وارد مدينه شد و پايه‌هاى اسلام محكم گرديد، انصار گفتند ما خدمت رسول خدا (صلى الله عليه و آله) مى‌رسيم و عرض مى‌كنيم: اگر مشكلات مالى پيدا شد اين اموال ما بدون هيچ‌گونه قيد و شرط در اختيار تو...

03/30/1394 - 10:34

به راهکاری که وهابیت در سایت مرکزی خود به نام «اسلام وب» که به منظور پاسخ به استفتائات پیروان خود می‌باشد، توجه نمایید که در پاسخ به استفتایی برای خلاصی از عمل شنیع لواط صادر شده چه راه‌کاری توصیه می‌نماید: «جناب شیخ! پرسش من این است: من نه تنها نسبت به زنان اشتها و لذّتی ندارم، بلکه بر عکس نسبت به مردها اشتهای فراوانی داشته و حتّی...

03/29/1394 - 13:19

گاه انسان سخنى را مى‌شنود، و فوراً آن را فراموش مى‌كند، همانطور كه در تعبيرات عاميانه مى‌گوئيم: از اين گوش شنيد و از گوش ديگر بيرون كرد، ولى گـاه روى آن انديشه مى‌كند و در دل جاى مى‌دهد، و آن را چراغ راه زندگى خود مى‌شمرد. اين چيزى است كه از آن تعبير به «وعى» مى‌شود. در بسيارى از كتب معروف اسلامى اعم از تفسير و حديث آمده است كه وقتی آيه...

03/28/1394 - 12:21

در آيات پايانی سوره مريم، سخن از مؤمنان با ايمان و نيز ظالمان و ستمگران بی‌ايمان، و سخن از قرآن و بشارت‌ها و انذارهاى آن است، و در حقيقت عصاره‌اى است از بحث‌هاى قبل آن، با نكته‌هاى تازه. در آیه اول مورد بحث، خداوند می‌فرمايد: «إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا.[مریم/96] خداى رحمان كسانى را كه ايمان آورده‌اند و كارهاى شايسته كرده‌اند، محبوب همه می‌گرداند...

03/27/1394 - 11:28

یکی از بارزترین عملکردهای فرقه وهابیت، کافر دانستن مسلمین است، متهم کردن مسلمانان به کفر و شرک و تکفیر آنان، یکی از خطرناک‌ترین افکاری است که توسط برخی مانند ابن‌تیمیه بنیانگذار فکری و اعتقادی وهابیت، مطرح شده و باعث متشنج شدن جامعه مسلمین و خدشه‌دار شدن عقائد آنان شده است، لذا افراد دیگری مانند محمد بن عبدالوهاب با پیروی از عقاید...

03/27/1394 - 09:46

یک استاد دانشگاه الازهر مصر، کتاب صحیح بخاری را مایه تمسخر اسلام و مسلمانان دانست و گفت: «بخاری با روایت‌هایش به ساحت مقدس پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) توهین کرده‌است». به گزارش اویس، شیخ “محمد عبدالله نصر” از علمای الازهر در مناظره با یک شیخ سلفی در شبکه مصری “المحور”، با انتقاد از روایت‌های “صحیح بخاری”، این کتاب را “مسخره” و مایه تمسخر...

03/26/1394 - 11:52

برخی از علما و مورخین معاویه را اهل تفقه دانسته و مجموع روایات او از پیامبر (صلی الله علیه و آله) را ۱۶۳ روایت می‌دانند. هم‌چنین او را از گروه مفتیان و علمای صحابه به شمار می‌آورند. اما با تحقیق در کتب روایی و حدیثی خلاف این مطلب ثابت می‌شود. به اعتراف اهل‌فن مجموع روایات مورد اتفاق بخاری و مسلم از معاویه ۴ روایت است و روایات بخاری ۸ عدد و روایات مسلم ۹ روایت می‌باشد...

03/25/1394 - 17:57

اگر کسی تاریخ را بدون تعصب مطالعه و بررسی کند، به متعصب و متحجر بودن خوارج پی‌ می‌‍‌برد، گروهی که دارای افکاری منجمد و برداشتی غلط از اسلام بودند. در این پست کوتاه به شباهت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های میان این این فرقه با وهابیون و داعش می‌پردازیم و ثابت می‌کنیم که این سه فرقه‌ از نظر عقیدتی و عملی بسیار مشابه هم هستند. شباهت اول اینکه شعار خوارج اين بود که می‌گفتند...

03/24/1394 - 21:18

هنگامى كه پيامبر اسلام (صلی الله عليه و آله) تصميم گرفت مهاجرت كند، براى اداى قرض خود و تحويل دادن امانت‌هایى كه نزد او بود، امیرالمومنین (عليه السلام) را به جاى خويش قرار داد و شب هنگام كه مى‌خواست به سوى غار ثور برود و مشركان اطراف خانه او را براى حمله به او، محاصره كرده بودند، دستور داد امیرالمومنین (عليه السلام) در بستر او بخوابد و پارچه سبز رنگى...

03/24/1394 - 19:36

وهابیت با استدلال به آیاتی که اهل‌سنّت در شأن ابوبکر به آن استناد کرده‌اند، به مقابله با شیعیان پرداخته و در مقابل شیعیان که قائل به برتری فوق‌العاده امیرالمومنین (علیه السلام) می‌باشند، با بها دادن بیش از حدّ به ابوبکر و زیاده‌روی در تعریف، او را شایسته خلافت و جانشینی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دانسته و بدین شکل در پی لوث نمودن مسئله غصب خلافت...

03/24/1394 - 19:32

«ثانی اثنین» یعنی یکی از دو تا. چنین تعبیری، نه اولویت را می‌رساند و نه اوّلیت را؛ زیرا هر کدام از آن دو، دومی دیگری است همانند «یکی از سه تا» و «یکی از چهار تا». این جملات معنایی جز این ندارند که یکی از سه یا چهار تا هستند و عدد به آن ختم می‌شود. بنابراین که ترتیب بر اساس زمان و یا مکان باشد، چنین چیزی دلالت بر برتری اولی بر دومی و یا سومی...

الصفحات