سلفیت و وهابیت
طبق مبانی اهل سنت تلقین بعد از دفن با روایات صحیح، تقویت و تأیید شده و عمل مسلمانان شام و دیگر مسلمانان مؤید آن است. از علمای مالکی و شافعی تصریح به استحباب تلقین بعد از دفن میت بیان شده است.
مفتیان وهابی ادعا کرده اند که شیعیان مذهب خود را از یهود و نصارا و مجوسی ها گرفته اند. آنان ادعا می کنند دشمنان اسلام به دلیل آنکه نتوانستند اسلام واقعی را از بین ببرند، با ایجاد مذهب شیعه به مقابله با اهل سنت اقدام کرده‌اند. این درحالی است که خلیفه دوم اهل سنت بارها به کعب الاحبار یهودی دستور می‌داد تا از تورات برای آنان روایت بخواند. با این گزارشات روشن می‌شود که اسرائیلیات در منابع اهل سنت رسوخ پیدا کرده است.
کلیپ کوتاهی در صفحات مجازی وهابیت با هشتگ مراجع تقلید فساد و اعتراضات سراسری پخش شده که قصد تخریب دولت جمهوری اسلامی و ضربه زدن به روحانیت و مراجع را دارد. این کلیپ با شانتاژ، مغالطه، دروغ و شبهه قصد تخریب اسلام و نظام را دارد که هوشیاری مردم جهت فریب نخوردن را می‌طلبد.
وهابیون ادعا کرده اند که شیعیان به دلیل آنکه اجدادشان مجوسی بوده، آثار و اعمال و اعتقاداتشان را در مذهب خود وارد کرده اند. در پاسخ به این ادعای باطل، باید گفت برخی از محدثان بزرگ و مشهور اهل سنت ایرانی بودند و جدّ بعضی از آنان مسلمان نبودند؛ در نتیجه تأثیرپذیری از اعتقادات مجوس بیشتر بر آنان صدق می‌کند.
مفتیان وهابی ادعا کرده اند که مذهب شیعه را دشمنان اسلام یعنی همان یهود و مجوس به وجود آوردند و هدفشان مقابله با مذهب اهل سنت بوده است. در پاسخ به این افترا باید گفت، هر کجا که پیامبر (ص) دعوت به نبوت و رسالت خود کرده اند، به امامت و خلافت بلافصل امیرالمؤمنین (ع) و ائمه معصومین (ع) نیز دعوت کردند و شیعه مذهب اهل بیت (ع) است.
شنقیطی در تفسیر «أضواء البیان فی إیضاح القرآن بالقرآن» آیه 80 سوره نمل را مخالف سماع موتی و حدیث سخن پیامبر (ص) با کشته شدگان بدر که سه روز پس از مردن آنها انجام شد نمی‌داند و حدیث را هم صحیح و معتبر می‌شمارد.
ادعای قتل و کشتار در آخرالزمان توسط امام عصر (عج) یکی از سیاه نمایی هایی است که توسط دشمنان اهل بیت (ع) مطرح شده است. باید گفت بنای این سخن براساس روایات بی سند و نامعتبری است که به عنوان اسرائیلیات در منابع اسلامی وارد شده است. نکته مهم آنجا است که قرآن کریم به حکومت صالحان و شایستگان در آخرالزمان اشاره کرده است.
مورخان و تاریخ پژوهان اهل سنت در منابع معتبر خود به شرح لشکرکشی و فتوحات خلفای اهل سنت در دوران حکومتشان اشاره کرده اند؛ با مطالعه این منابع مشخص می شود، روحیه جنگ آوری در دوران جاهلیت اعراب (دوران قبل از اسلام) وجود داشته و در فتوحات خلفا نیز به چشم می‌آید که نمونه ملموس آن در فتح ایران و قتل و کشتار مردم این دیار است.
تشابه در اخلاق و نحوه خلقت میان رسول خدا (ص) و اهل بیت (ع) نکته ای است که در روایات معتبر فریقین به آن اشاره شده است. اما در قرآن کریم، خدای متعال پیامبر خود را رحمت برای عالمیان معرفی کرده و از اخلاق حضرت به نیکوترین اخلاق یاد می کند. امام زمان (ع) هم در خلقت و هم در اخلاق، شبیه به پیامبر (ص) هستند؛ در نتیجه با اتهام به امام (ع) به پیامبر (ص) نیز تهمت زده شده است.
شنقیطی در تفسیرش آیه 80 سوره نمل را مخالف سماع موتی و احادیث صحیح نمی داند و سخن علما در تأیید سماع موتی را با تحلیل روایات و تفسیر آیاتی که به نظر مخالف این نظر می‌آید، بیان می‌کند.
شنقیطی در تفسیرش آیه 80 سوره نمل را مخالف سماع موتی و حدیث «شنیدن صدای کفش زندگان» نمی داند و حدیث را هم صحیح و معتبر می شمارد.
شنقیطی در تفسیرش، آیه 80 سوره نمل را مخالف سماع موتی و حدیث «سلام به مردگان و خطاب به آنان» نمی داند و حدیث را هم صحیح و معتبر می شمارد.
در کنار آیات قرآن کریم که به صراحت مسئله تقیه را مطرح کرده و به آن مشروعیت بخشیده است، روایات فراوانی از فریقین وجود دارد که بر مشروعیت تقیه دلالت دارند.
شنقیطی در کتاب تفسیر «أضواء البیان فی إیضاح القرآن بالقرآن» آیه 80 سوره نمل را مخالف سماع موتی نمی داند و ثابت می کند که سماع موتی، طبق روایات صحیح و نظر علمای اهل سنت مورد تأیید است و آیه‌ای در مخالفت آن وجود ندارد.