عرفانهای نوظهور
رجعت از جمله معتقدات شیعه امامّیه است، و به معنای بازگشت به‌سوی دنیا، پس از مرگ و پیش از آخرت می‌باشد که با اندک فاصله بعد از ظهور حضرت ولی‌عصر(عجّل الله تعالی فرج الشریف) و پیش از شهادت آن حضرت و بر پا شدن قیامت واقع خواهد شد. رجعت همگانی نبوده و از مجموع روایات به‌دست می‌آید که مؤمنین خالص و کافران خالص رجعت می‌کنند. عیار خلوص مؤمنین...
عدم امکان شناخت خدا، قبل از اینکه توسط محمد علی طاهری (رهبر فرقه حلقه) مطرح شود قبلاً توسط بزرگان یهود و آئین کابالا در منابع گنوسی مطرح شده است. در آیین یهود خداوند قدرتی است لایتناهی و فهم ناپذیر برای انسان‌ها که از آن با نام (اِن سُوف) نام می‌برند. در منابع گِنوسی آمده است که (و ذات نامتناهی، نمی‌تواند موضوعی برای اندیشه مذهبی باشد.) این عنوان و نام را در قرن...
از پدیده‌هایی که مدت‌ها پیش در جوامع جهانی گسترش یافته و کشور ما نیز از آن در امان نمانده است، فرقه‌های مختلف عرفان نماست که در ابعاد مختلف سیاسی، اجتماعی، روانی، دینی و... اثر گذار است و امروز باید با آگاهی بخشی‌های لازم و توجه خاص، به پیشگیری از رشد قارچ گونه‌ی آنها پرداخت. بدیهی است، قدم اول برای این کار، آشنایی با برخی از این گروه‌ها، نحله‌ها و فرقه‌هایی...
یکی از شاخصه‌های عارفان دروغین، پذیرش کثرت‌گرایی سلوکی است. این ویژگی هم در میان پاره‌ای از صوفیان مسلمان و هم در میان مدعیان عرفان و معنویت در دوران جدید، بسیار برجسته است. یک سطح افراطی از کثرت‌گرایی عرفانی این است که مدعی‌اند همۀ شیوه‌های سلوکی با هر هدف و غایتی که داشته باشند، درست و حق‌اند. عرفان یهود از جهت حقانیت با عرفان مسیحی...
در مورد علل و عوامل تأثیرگذاری آیین‌های معنوی کاذب و کشف رازهای موفقیت آنها در جذب برخی افراد می‌توان گفت اگر این آیین‌ها در جوامعی که از فرهنگ ضعیف و غیرعلمی و غیرعقلایی برخوردارند رشد کنند، چندان جای تعجب نیست و نیازی به علت‌یابی ندارد. آنچه که مایۀ تعجب است رشد قارچ‌گونۀ این آیین‌ها در جمهوری اسلامی ایران و گرایش عده‌ای از جوانان این مرز و بوم به چنین...
یکی‌از ویژگی‌های برخی از آیین‌های نوظهور معنوی دامن زدن به گرایش‌ها و امیال جنسی است. شاید خوانندگان عزیز با دیدن این عنوان تعجب کنند. زیرا تا دوران اخیر همواره نام عرفان و معنویت با پاکدامنی و پرهیز از تمایلات جنسی همراه بوده است. عرفان و رهبانیت مسیحی، عرفانهای هندی و جینی و بودایی و صوفیان مسلمان همواره پیروان خود و سالکان مسیر معنویت را نه‌تنها از...
در مکتب معنوی پائولو، همۀ لذت معنوی در این است که هرکس افسانه‌ای داشته باشد و برای رسیدن به آن بکوشد و مبارزه کند. حتی اگر رؤیایش نشستن میان دو شاخ بوفالو باشد، آسیب‌هایی که در راه می‌بیند، لذت‌بخش خواهد بود.[۱] وقتی تنها لذت رسیدن به رؤیا مهم باشد، آن‌گاه دیگر مهم نخواهد بود که راه رسیدن به آن، منطقی است یا نه؟ پائولو می‌گوید: «در این راه آنچه منطقی است خطر کردن است و...
رسیدن به هدف در مکتب پائولو کوئلیو را در دو نگاه کمّی و کیفی می‌توان بررسی کرد. مراد از کمیت، میزان لذت و مراد از کیفیت، نوع لذت است. از نظر کمیت، کلام پائولو مطابق خواستۀ فطری همۀ انسان‌هاست. پائولو نیز معتقد است باید در پی لذت بی‌حد و مرز بود و وجود انسان این‌گونه است که معنا می‌یابد. اما در کنار اهمیت کمِّی اهداف، کیفیت هدف‌ها نیز بسیار مهم است. هرچند پائولو، پی‌گیری...
به باور پائولو راه زندگی، تن دادن به افسانه‌ای شخصی است. از این‌رو در خاطرات یک مغ، رؤیای یافتن شمشیر، در کیمیاگر پیداکردن گنج نهان و در بریدا فراگیری اسرار جادوگری، قهرمان داستان‌هایش را به تکاپوی زندگی وا می‌دارد. در شیطان و دوشیزه پریم، آرزوی دخترک خدمت‌کار برای رسیدن ثروت، در داستان کنار رود پیدرا نشستم و گریه کردم، رؤیا کشیش در عشق دخترک...
یکی از ویژگی‌های عرفانهای دروغین و آیین‌های نوظهور معنوی، نفی واقع‌گرایی ارزشی است. توضیح آن‌که بسیاری از عرفانهای جدید و آیین‌های نوظهور معنوی، متأثر از ارزش‌های سکولار و لیبرالیستی حاکم بر فرهنگ غرب، همۀ ارزش‌های دینی، اخلاقی، سیاسی و اجتماعی را غیر واقعی می‌دانند و مدعی‌اند بدی یا خوبی رفتارهای اختیاری انسان، بستگی به میل و سلیقۀ افراد و...
پائولو کوئلیو چند سال پس از رهایی از بیماری روحی که از آن رنج می‌برد، تصمیم می‌گیرد تجربه‌های خود را بنویسد. در این زمان بود که او با برخی از فرقه‌ها آشنا شد و با سفر به نقاط گوناگون جهان، با فرهنگ‌ها و آیین‌های اقوام نیز آشنا گشت. او با این تجربه‌ها در پی درمان روح بیمار خود بود و سرانجام گزیده‌ای از نسخه‌های معنوی را در اختیار گرفت. آنچه پائولو کوئلیو دوست دارد به منزلۀ...
شکی نیست که برای رسیدن به زندگی معنوی باید عاشق شد. اما چه نوع عشقی انسان را به معنویت می‌رساند؟ عشق زمینی، عشق الهی، یا هر دو در کنار هم؟ پائولو در پاسخ این پرسش به خوانندگانش القا کرده است كه با عشق زمینی نیز می‌توان معنوی شد. او در رمان «کنار رود پیدرا نشستم»، کوشیده است بگوید برای رسیدن به زندگی رؤیایی که خداوند بدان راضی است، عشق زمینی کافی است و...
فراموش کردن گذشته، از دیگر اصول راه زندگی پائولو است. چه‌بسا خاطرات گذشته، انسان را ناراحت کند. به نظر او، این ناراحتی نیرو و توان انسان را برای حرکت جدید باز می‌گیرد. «گاه باری که گذشته بر دوش آدمی می‌گذارد، سنگین است و او نمی‌تواند آن را بر دوش کشد.» او می‌گوید: «و گاه روح انسان، اسیر گذشته است و این موجب می‌شود نتواند شور زندگی اکنونش را درک کند.» اگر گذشته...
هر مسلک عرفانی، دارای ویژگی‌ها و خصوصیات منحصر به فردی است. البته این سخن بدان معنا نیست که هر آنچه در آن مصداق عرفانی می‌آید صرفاً، از نوآوری‌ها و ابتکارات آن مسلک بوده و در دیگر نحله‌های عرفانی یافت نمی‌شود. (هرچند ممکن است در برخی موارد این گونه باشد)، بلکه منظور اشاره به چارچوب‌های اساسی یک مسلک عرفانی است. اصول اساسی‌ای که شاکلهٔ یک مسلک...