عرفانهای نوظهور
وقتی این سؤال از یاران و طرفداران احمد بصری میشود که چرا احمد ادعا دارد که امام سیزدهم شیعیان است؟ میگویند در خواب دیده است! میگوییم مگر میتوان با یک خواب ادعای امامت کرد؟ نیز میپرسیم مگر کسی میتواند به صرف یک خواب دیدن ایمان آورد که یک شخص حجت الله است و معصوم من عند الله و ایضا یمانی آخر الزمان؟!
ترس از فراق نشانه علاقه به وصال است. آنکه از وصال بویی نبرده از فراق نمیترسد. اشو در بیانی که مانند هندوانه زیر بغل گذاشتن میماند به پیروان خود میگوید: «من برای بردن شما به این سفر دور و دراز آمادهام به شرطی که شما هم شجاع و ماجراجو باشید. چون تنها مردم شجاع به سوی من کشیده میشوند. این مقام از آنِ بزدلان نیست.»
باور دشمن اصلی استعمار و استثمار است. انسانهای باورمند در طول تاریخ با گردنکشان جوامع بشری مبارزه کرده و تا پای جان با آنها جنگیدهاند. افراد بیباور، لاابالی، عشرتگرا و اهل دود و دم و شکم و پایین شکم هرگز دشمن استعمار نبودهاند. همۀ مبارزین از مساجد و معابد و کلیساها برای دفاع از دین و آیین پیامبرانشان بپا خاسته و پوزۀ گردنکشان را به خاک مالیدهاند.
اشو یکی از مدعیان عرفان در کتاب «آواز سکوت» به بحث صوفیگری (تصوف) میپردازد. وی در این مبحث اول در اهمیت تصوف صحبت کرده و آن را بسیار وسیع معرفی میکند. به طوری که همه ادیان را در خود جای داده و هر دینی را نیازمند به صوفیگری دانسته اما میبینیم که وی با کلیگویی نامفهوم از صوفیگری عبور کرده و چندین صفحه در خصوص آن صحبت میکند.
یکی از پیامبران بزرگی که هم دارای مقام نبوّت بود و هم دارای حکومت بینظیر و بسیار وسیع، حضرت سلیمان بن داوود (علیه السلام) است که نام مبارکش هفده بار در قرآن آمده است.محمد علی طاهری رئیس عرفان حلقه ضمن زیر سؤال بردن عصمت انبیاء، سلیمان نبی (علیه السلام) را به داشتن ویژگیهایی متهم میکند که خارج از ساحت پیامبران الهی است.
اگر به مجموعه افراد مدعی مقامات دروغین دقت کنیم و مطالب آنها را مورد بحث و مطالعه قرار دهیم میبینیم که احمد بن اسماعیل (مدعی یمانی که خود را از نسل پیامبر میداند) اشتراکات فراوانی با سایر دروغگویان، دارد از جمله عجز از خرق معجزه و فرار از مباهله و مناظره و پوچی ادلات اولیه، دروغگویی و جوسازی و ذکر مقامات متعدد و...
محمد علی طاهری و بنیانگذاران فرقه حلقه درباره وحی و ماهیت و همچنین منحصر بودن یا نبودن وحی نظراتی قابل تأمل و تعجب برانگیز ارائه دادهاند. در باور عرفان کیهانی، هر چیزی اعم از انسان، حیوان و نبات و جماد که به نحوی در راستای شناسایی و درک قوانین حاکم بر جهان هستی انسان را یاری کند، «واسطه هدایت» است.
نام مبارک حضرت آدم (علیه السلام) که نخستین پیامبر است، شانزده بار به نام آدم (علیه السلام) و هشت بار به عنوان بنی آدم و یک بار به عنوان ذُریّه آدم در نه سوره و در بیست و پنج آیه، در قرآن مجید آمده است. محمد علی طاهری سرکرده فرقه حلقه، مطالب عجیبی درباره نبوت آدم (علیه السلام) ابراز کرده است. اومی گوید: حضرت آدم (علیه السلام) را انسانهای نئوآندرتال (نخستین) به پیامبری انتخاب کردهاند.
اخلاق به معنای خصلتها و رفتارهایی است که انسان را در مسیر شکوفایی استعداد روحی پیش میبرد. از این تعریف پیداست که اخلاق بر معنویت استوار است. برخوردار نبودن از معنویت ممکن است اخلاق ظاهری و منفعتطلبانه را شکل دهد که بسیار شکننده و ناپایدار است؛ بهطوری که شخص برای جلوگیری از تعرض دیگران به حریمش، یا برای اینکه او را مورد احترام و محبت قرار دهند، به دیگران تعرض نمیکند.
او فرزند سید محمدعلی است، که در سال ۱۳۳۷ در بروجرد متولد شد. سال ۱۳۵۰ پس از اتمام تحصیلات متوسطه وارد حوزه علمیه شد، ولی جدیتی در کار نداشت. در سال ۱۳۵۸ فعالیّتهای شبه عرفانی خود را آغاز کرد، در سال ۱۳۷۴ دادسرا با گرفتن تعهد، او را از امامت جماعت منع کرد، ولی وی دیگر بار از سال ۱۳۷۸ در مسجد نور، نائب امام جماعت شد.
همینطورکه انسان در مسیر رشد معنوی پیش میرود، ایمان او نیز افزایش مییابد. در واقع افزایش ایمان، موجب حرکت در راه رشد معنوی است؛ بنابراین ایمان مراتب گوناگونی دارد؛ مراتب آغازین آن ضعیفتر و مراتب پیشرفتهاش نیرومندتر است. به تناسب آن، شکوفایی معنوی افراد نیز کاهش و افزایش پیدا میکند؛ یعنی ارتباط قلبی با خدا، متناسب با ایمان، کم و زیاد میشود.
فقر و نیاز یعنی چه و دامنۀ آن تا چه اندازه گسترده است؟ فقر انسان نسبت به خداوند دو جنبه مهم دارد: عمق و گستره. به لحاظ عمق، فقر انسان به خداوند با سایر موجودات هیچ تفاوتی ندارد؛ یعنی نه در شئون زندگی، بلکه در اصل وجود به خدا نیازمند است و اساس هستی انسان همین فقر و نیاز به خداست؛ مثل سایر موجودات.
دعا «رابطه قلبی شما با خداست» و پایه اصلی آن امید است. امید «دلها را مشتعل میکند و منوّر نگه میدارد» و موجب «نشاط و حرکت» میشود. از اینرو «تأثیرات معجزه آسایی بر روی دل انسان دارد و دلهای مرده را زنده میکند.» دلهایی که از حق اثر نمیپذیرند، یا به باطل مشغولند، با دعا متحول میشوند. هنگامی که انسان از سر نیاز بهسوی خدا میآید، خداوند دل او را میرباید و معجزه اتفاق میافتد.
یکی از افرادی که در سالهای اخیر ادعای خاصّ رابطه با امام زمان را داشته، آقای علی یعقوبی است. وی متولد ۱۳۴۴ تهران است. او به ادلهای از دانشگاه اخراج میشود؛ البته خود او معتقد است برای یافتن حقیقت و رسیدن به آنچه او را راضی میکند، تصمیم به ترک تحصیل میگیرد و پدرش در سال ۱۳۶۱ توسط گروهک منافقین به شهادت میرسد.