عرفانهای نوظهور

06/05/1394 - 11:23

اکنکار هرگونه دعا، توسل و شفاعت را مردود می‌‌داند. به نظر اکنکار دعا کردن و انتظار استجابت در ادیان دیگر، تخدیری است که پیروان را گرفتار ساخته است. توسّل نیز هیچ فایده‌‌ای ندارد و فقط برای اجتماع پیروان گردِ مراد به کار می­‌آید. هرگونه شفاعتی نیز در این شبه‏‌آیین‏ رد می‌‌شود و شخص باید خود به تنهایی کارمای اعمال تناسخ‌های خود را...

06/05/1394 - 10:16

پیامبر شبه‌آیین اکنکار به‌رغم این‌که در بسیاری از مواقع ناچار می‌شود به حقّانیت بعضی از پیامبران الهی اذعان کند، در برهه‌های دیگری از آن‌ها با عناوینی چون «استادان ادعایی»، «مدّعیان کاذب»، «اجبار کنندگان پیروان» و... یاد می‌کند. در کتاب مقدس ادعایی اکنکار آمده است: «این پیامبران کاذب و استادان دروغین که ادّعای استادیِ...

06/05/1394 - 08:05

در آثار کوئلیو، مسیر پیش رو، به صورت اسرار گونه‌ای ترسیم می‌شود که قدرت برنامه‌ریزی را از انسان می‌گیرد و او باید خود را در این مسیر، به صورت انفعالی و بدون آگاهی، به جریانات بسپارد و قابل تصور نیست که او بتواند برای خود، تصمیمی بگیرد. کوئلیو راه معرفت را تاریک می‌داند و بنابراین از نظر او انسانی...

06/04/1394 - 10:03

راه‌های کسب آرامش از منظر روایات ائمه معصومین (علیهم السلام) بسیار آموزنده است. در روایات معصومین (علیهم السلام) اسباب زیادی برای آرامش روانی و روحی بشر ذکر شده است. در این‌جا برخی از آن‌ها به اجمال ذکر می‌شود. صبر بر مشکلات و مصائب از اسباب آرامش و تعالی انسان است. انسانی که می‌تواند بر مشکلات غلبه کند...

05/28/1394 - 19:46

کوئليو در سال 1947 در کشور برزيل، در يک خانواده متوسط به دنيا آمد و در هفت سالگی، در دبستان مذهبی «سن اگناسيو» در شهر «ريودوژانيرو» به تحصيل پرداخت. او از همان کودکی از آيين مذهبی متنفر بود و از انجام اعمال مذهبی، سرباز می‌زد. کوئليو برخلاف خواسته پدر و مادرش، به وادی ادبيات پا گذاشت و به نويسندگی روی آورد و سرانجام...

05/28/1394 - 19:08

انسان در میان تمام موجوداتی که خداوند متعال آفریده است از نعمت عقل بهره‌مند است و به وسیله همین نعمت است که از درون هدایت می‌شود. پیامبران نیز به عنوان حجت‌های خداوند، از بیرون راهنمای او هستند. بر این اساس، انسان حق انتخاب و تصمیم‌گیری و آزادی در عمل و اراده دارد و هیچ‌گاه نمی‌تواند به بهانه واقع شدن در شرایط خاص زمانی...

05/27/1394 - 08:02

پائولو کوئليو، به دنبال کسب تجربه‌ها، بينش‌ها و بصيرت‌هايی که خود می‌پنداشت، در چهل‌سالگی، دست به قلم برد و نوشته‌های زيادی را پديد آورد که اين نوشته‌ها برای او شهرت زيادی را در پی‌داشت. کوئليو گرايش مردم جهان به عرفان، در دنيای فعلی را خوب دريافته است و گرايش‌های شديد معنوی و عرفانی، در آثارش موج می‌زند. مکتب‌های معنوی...

05/26/1394 - 09:57

از نظر اسلام، «انسان کامل، کسی است که به سرمنزل حق و حقيقت، که همان کمال مطلق، علم مطلق، قدرت مطلق، زيبايی مطلق و جمال مطلق است، برسد.» بنابراین دين اسلام درباره انسان کامل، نظريه‌ای بسيار عالی دارد که از همه نظريات بيان‌شده، دقيق‌تر و جامع تر است. اما به نظر اوشو، انسان کامل کسی است که...

05/25/1394 - 13:12

از نظر اوشو در عشق‌های زمينی، عشق، فقط جاذبه جنسی است که اگر اين عشق، همراه با غرايز باشد، استمرار خواهد داشت. در جايگاه زمينی، عشق، فقط جاذبه‌ای جنسی است که بسياری از انسان‌ها گرفتار آن شده‌اند. از ويژگی‌ها و خصايص عشق مادی اين است که هرگز دوام ندارد و اگر با غرايز همراه نباشد، می‌بايست براي چيزهايی که پس‌ از آن پيش...

05/25/1394 - 09:13

ويژگی‌های انسان کامل، در بسياری از متون دينی آمده است. تأمل و تفکر درباره محتوای اين‌ گونه آيات و روايات، يگانه راه شناخت ابعاد همه‌ جانبه انسان آرمانی و کامل از نظر اسلام است. مقصود از بيان اين ويژگی‌ها، بررسی ديدگاه انسان کامل نسبت به خدا و دنيا و ساير انسان‌ها، و مطالعه ارزش‌های حاکم بر ذهن و انديشه اوست. آنچه در پی می‌آيد...

05/24/1394 - 13:32

اکیست‌ها بر این باورند که اکنکار جزو کهن‌ترین آموزش‌ها و تعالیم بشری است. آن‌ها مدعی‌اند که این نوشته‌ها درون معبد کاتسوپاری نگهداری می‌شوند و دلیل این مدعا را نوشته‌های نأکل دانسته‌اند. این‌گونه سندسازی و تمسک به اوهام و نبوده‌ها حکایت از بحران مستندسازی در این شبه‌آیین دارد. از نظر اکیست‌ها هر آن‌چه در هستی است از اک پدید آمده و هستی‌اش...

05/23/1394 - 11:19

گسترهٔ تاریخ نشان می‌دهد بشر همیشه برای دست‌یابی به آرامش، به نیروهای ماورایی اتّکا کرده است. این اتّکا که از یقین به‌وجود عالمی فراتر از مادّه برخاسته، همیشه در طیفی گسترده، انسان را به سوی آرامشی دل‌نشین هدایت کرده است. این گرایش فطری نام‌های متفاوتی به خود دیده است؛ عرفان یکی از نام‌هایی است که...

05/23/1394 - 09:20

تعاریفی که در کتب عرفا، برای عرفان بیان شده است، متفاوت است و نمی‌توان آن‌ها را در یک عبارت منسجم سامان داد؛ زیرا هر عارفی، در پاسخ به این سؤال که "حقیقت عرفان چیست؟" یا پاسخی مناسب با حالات مخاطب ارائه کرده است؛ مثلاً در برابر مخاطب جاه طلب، عارف پاسخ می‌دهد که: «عرفان، ترک جاه و پرهیز از شهرت‌طلبی...

05/22/1394 - 10:09

دربارهٔ خاستگاه اکنکار می‌توان دو گونه قضاوت کرد: اول با مطالعهٔ کتاب‌های اکنکار و زندگی استادان آن و دوم با استفاده از اعترافات و نیز مطالعات دیگران. هرچند مطالعهٔ کتاب‌های اکنکار، ویژگی معجون‌وار آن را روشن می‌سازد، در تعیین خاستگاه اصلی نمی‌توان بهرهٔ علمی از آن برد. مترجم کتاب‌های اکنکار با آشنایی تفصیلی که درباره پال توئیچل و کتاب‌هایش داشته...

صفحه‌ها