عرفانهای نوظهور

05/19/1394 - 14:16

اوشو درباره انسان کامل، ویژگی‌هایی را مطرح می‌کند که باهدف قرار دادن آن‌ها، انسان علاوه بر اینکه می‌تواند مسیر رشد و تکامل خود را بپیماید، خواهد توانست انسان آرمانی و به کمال رسیده را نیز شناسایی و از او الگو گیری کند. در نگاه اوشو اولین ویژگی که انسان کامل باید داشته باشد، عاشق بودن است و کسی که عاشق نباشد و عشق نورزد، هیچ‌گاه از...

05/18/1394 - 13:11

از دیدگاه قرآن کریم انسان موجودی است دو بُعدی؛ یعنی فطرت انسانی، هم بُعد مثبت دارد هم بُعد منفی. انسان می‌تواند هم سیر صعودی داشته باشد و هم سیر نزولی و در نهاد او هم استعداد و گرایش به خیرها و نیکی‌ها وجود دارد و هم گرایش به شرها و زشتی‌ها. انسان هم‌نفس لوَّامِه دارد که او را به سوی خیرها و فضیلت‌ها هدایت می‌کند و هم نفس اماره که او را...

05/18/1394 - 07:27

در روایات رسیده از ائمه معصومین (علیهم السلام) نشانه‌های فراوانی برای کمال بیان شده که در زیر به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود. درواقع می‌توان این نشانه‌ها را همان راه‌های وصول و نائل شده یک انسان به کمال و تعالی دانست. در روایات فراوانی، محبت و دوستی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) از نشانه‌های کمال، معرفی شده است. زَمَخشری در تفسیر کشّاف در...

05/17/1394 - 10:09

در قرآن و روایات معصومین (علیهم‌السلام) با توجه به گرایش ذاتی انسان برای نیل به سعادت و کمال، برای کاهش خطا در تشخیص مصادیق، به مصادیق عینی و نشانه‌های کمال، توجه جدی شده و درواقع قرآن و روایات می‌کوشند تا انسان را در مسیر درست کمال و سعادت قرار دهند. در تبیین قرآنی و اسلامی، انسان، موجودی خیر طلب و کمال‌جو «یا اَیِّهَا الَّناسُ قَد جَائَکُم...

05/17/1394 - 08:04

عرفان اوشو از جمله مکاتب عرفانی لذت‌گرا و لذت جوست که انسان را به بهره‌وری از دنیا و لذات جسمانی، مانند لذت جنسی، رقص و پای‌کوبی، سرور و شادی و... دعوت کرده، و لذت‌جویی را پُلی برای رسیدن به رشد و کمال می‌داند؛ بنابراین در نظر اوشو اگر انسان، هوس‌هایش را کنترل کند، کار او به منزله ایستادن در برابر کمال محسوب خواهد شد. او می‌گوید: «نسبت به لذات جسمانی...

05/13/1394 - 09:58

در حقیقت باید گفت که از نظر اسلام، مرگ پایان راه و زندگی نیست بلکه آغاز راهی است که به طریق آن به جهانی دیگر منتقل می‌شوید؛ و این جهان با همه عظمتش تنها مقدمه‌ای برای جهان‌های گسترده‌تر و فراخ‌تر، جاودانی و اَبدی است. و به سخنی دیگر مرگ نه‌تنها موجب نمی‌شود تا زندگی، پوچ و بیهوده جلوه کند بلکه به زندگی این جهانی معنا و مفهوم می‌بخشد...

05/13/1394 - 08:51

از نظر اوشو یک انسان برای پیمودن مسیر کمال و تعالی باید مراحلی را طی کند و پیمودن این مراحل است که او را به تعالی و سعادت مورد نظر او می‌رساند. یکی از آن مراحل چند گانه، آگاهی و هوشیاری پیدا کردن انسان‌هاست. در زیر به توضیح دیدگاه اوشو درباره چگونگی نائل شدن به کمال و تعالی توسط آگاهی مورد نظر او می‌پردازیم. قدم اول، آگاهی است که...

05/12/1394 - 13:49

خداباوری اکنکار به طور عجیبی متناقض‌نماست. این آیین، هم به خدای واحد اعتقاد دارد و هم به چندخدایی. هنگامی که اکنکار به تبیین خداوند متعال می‌پردازد او را با نام سوگماد معرفی می‌کند و معتقد است او تنها خداوند اعلی علّیین است؛ اما همین سوگماد، آن هنگام که با نام خدای خدایان معرفی می‌شود و از افراد دیگری به‌عنوان تجلّی‌های خداوند نام می‌برد...

05/11/1394 - 12:57

یکی از راه‌های کمال در عرفان اوشو مراقبه است. ازنظر او مراقبه، همان تسلیم است و تسلیم، رها ساختن کامل خود است، با آزاد کردن انرژی درونی. مراقبه آزادی مطلق است و در طی آن، انسان خود را در دست‌های خداوند می‌بیند: «مراقبه به معنای تسلیم شدن است و خود را از همه رو رها کردن. همین‌که انسان خود را رها کرد خویشتن را در دست‌های خداوند می‌یابد...

05/10/1394 - 16:12

شبه‌آیین اکنکار برای ترویج افکار خود از هیچ ابزاری تبلیغی کوتاهی نکرده و برخلاف گفته‌های خود که تبلیغ برای اکنکار ممنوع است از هر روشی تبلیغی متداول برای بیش‌برد اهداف این شبه‌آیین استفاده شده است. بیش از پنجاه عنوان از کتاب‌های اکنکار در ایران ترجمه و منتشر شده‌اند. بیش از بیست عنوان مربوط به کتاب‌هایی است که پال توئیچل (بنیان‌گذار این فرقه) آن‌ها را...

05/10/1394 - 09:15

در دیدگاه اوشو ذهن انسان، مورد سرزنش و ملامت قرارگرفته و از آن با القابی از قبیل: مجادله گر، ناآرام، سطحی‌نگر و محور تمامی شیطنت‌ها و َسبک‌سری‌ها یادشده است. اوشو برای اینکه انسان را به سمت بی‌ذهنی و بی‌فکری هدایت کند، تا آنجا که توانسته از ذهن و توانایی‌های آن بدگویی کرده و با دروغ‌گو و دیوانه معرفی کردن ذهن تلاش کرده همگان را به دوری...

05/10/1394 - 08:51

سخنان اکنکار دربارهٔ نور و صوت نیز مانند دیگر موارد است. جمع بین سخنان پراکنده و متناقض دراین‌باره کار بسیار مشکلی است. واژه‌نامهٔ اکنکار نور و صوت را همان اک تعریف کرده است. در این تعریف، نور و صوت، تجلّی مقام متعال معرفی شده‌اند. بر اساس این تعریف، نور و صوت همان سوگماد است که در جهان‌های پایین زیست می‌کند. در تعاریف دیگر، نور و صوت...

05/09/1394 - 12:50

سفر روح از روش‌هایی است که اکنکار مدعی است برای حل مشکلات و رسیدن به خدا به بشر هدیه کرده است. با توجه به این‌که تمام باورهای اکنکار گرد سفر روح می‌گردد و حتی اکنکار را به «دانش باستانی سفر روح» تعریف کرده‌اند، پرداختن به آن کار به سزایی است. واژهٔ سفر روح همان‌گونه که از نامش پیداست برای فرافکنی و خروج روح از کالبد...

05/07/1394 - 11:09

آموزش‌های اکنکار در دو بعد ارائه می‌شود: یک‌سری از آموزش‌ها که به‌صورت معمول، و همراه با کتاب، جزوه و برگزاری کلاس ارائه می‌شود، آموزش‌های بیرونی اکنکارند و سری دیگری از آموزش‌ها را که مدّعی هستند به‌صورت درونی و غیرمحسوس ارائه می‌شود، آموزش‌های درونی گویند. دانشی که اکنکار به چلا ارزانی می‌دارد تحت آموزش‌های...

صفحه‌ها