باور مؤسس فرقه‌ی حلقه پیرامون لحظه‌ی مرگ بر این استوار است که سختی‌ها و سکراتی برای آدمی در حین مرگ وجود نداشته و همه‌ی انسان‌ها به راحتی جان می‌دهند. شواهدی که وی برای این باور غلط اقامه می‌کند، به زعم خودش کاملا تجربی و ناشی از ارتباطاتی است که با ارواح در جلساتی موسوم به تشعشع دفاعی داشته است. اما این سخنان نه‌تنها مستندات دینی ندارد، بلکه در تعارض کامل با دین است.

یکی از کسانی که جزء مدعیان نیابت امام زمان در عصر حاضر است، احمد الحسن یمانی است نام اصلی آن احمد اسماعیل گاطع از قبیله صیامر از استان بصره متولد شد. وی مدتی در حوزه شهید سید محمد صدر تلمذ نمود. وی ملاک راستی و برحق بودن خود را خواب دیدن خود قرار داده است. در صورتی که خواب هیچ حجیتی ندارد.

شبکه شعور کیهانی، یعنی جهان هستی مادی توسط یکی از سه عنصر تشکیل دهنده خود که آگاهی است هدایت و کنترل می‌شود که این عامل غیر از خداست اما جای خدا را در محرک بودن و هدفمند کردن و تدبیر امور جهان گرفته است، خدا فقط خالق و صاحب آن است و امور جهان هستی بطور کامل به آن سپرده شده است و این یعنی نفی ربوبیت الهی در اداره جهان هستی همان چیزی که مشرکان می‌گویند؛ خالقیت از آن خدا و ربوبیت به دست غیر خدا.

آن‌چه که طاهری پیرامون زیارت قبور گفته است در تضاد اساسی با آموزه‌های دینی است. از آن‌جایی که محورِ درمانیِ فرقه‌ی حلقه بر موجوداتی به نام اجنه و ارواح سرگردان، استوار است و این موجودات به زعم طاهری عامل ایجاد بیماری محسوب می‌شوند، فلذا طاهری همه چیز را با محوریت و توجه به این موجودات مورد سنجش قرار می‌دهد.

با نگاهی به آثار بنیان‌گذار فرقه‌ی انحرافی حلقه، یکی از اولین مواردی که فورا جلب توجه می‌کند، تقسیم بندی‌های او پیرامون عرفان است. طاهری در یک تقسیم‌بندی، عرفان را به عرفان کمال و عرفان قدرت، تقسیم و شاخه‌ها و ویژگی‌های هرکدام را بیان کرده است. مطابق با تقسیم‌بندیِ طاهری، تمام جریانات عرفانیِ گذشته و حال، بجز حلقه، در قسمِ عرفان قدرت، قرار می‌گیرند و تنها یک طریقه بر سبیل صحیح و صواب قرار گرفته و آن روش ابداعی اوست.

فرقه‌ی حلقه در بُعد نظری، التقاطی و مخلوطی از حق و باطل است، نه‌تنها نمی‌تواند فرد و جامعه را به سعادت برساند، بلکه آنان را به انحطاط می‌کشاند، فلذا باطل است. و از بُعد عملی؛ روش‌های درمانی عرفان حلقه کاملا غیرعلمی و مُضر است. تعدّد و تکثر رسانه‌های حلقه و موج تبلیغی آنان، ابزاری برای علمی نشان دادن فرادرمانی و سایمنتولوژی به جای اثبات علمی شده است.