پایگاه جامع فرق ادیان و مذاهب_ آن‌چه که طاهری پیرامون زیارت قبور گفته است در تضاد اساسی با آموزه‌های دینی است. از آن‌جایی که محورِ درمانیِ فرقه‌ی حلقه بر موجوداتی به نام اجنه و ارواح سرگردان،[1] استوار است و این موجودات به زعم طاهری عامل ایجاد بیماری محسوب می‌شوند، فلذا طاهری همه چیز را با محوریت و توجه به این موجودات مورد سنجش قرار می‌دهد.

حال به دیدگاه‌های طاهری در مورد زیارت قبور اشاره می‌کنیم.
1. گورستان‌ها و آلودگی به غیرارگانیک‌ها؛ محمدعلی طاهری در سومین فصل از کتاب موجودات غیرارگانیک که در مورد «علل و عوامل آلودگی به موجودات غیر ارگانیک» است، «قرار گرفتن در فاز منفی» را به عنوان مهم‌ترین عامل نفوذ ویروس‌های غیرارگانیک معرفی می‌کند. و سپس نتیجه‌گیری می‌کند: «وضعیت دیگری که می‌توان مثال زد، فرو رفتن در اندوه مرگ در گذشتگان است که اغلب، در هنگام مراسم تدفین به اوج خود می‌رسد و به دلیل این‌که گورستان محل تجمع کالبدهای ذهنی برجا مانده است، خطر آلودگی به ویروس‌های غیرارگانیک را افزایش می‌دهد. به طور کلی، حضور در گورستان در حالی که فرد در فاز منفی قرار داشته باشد و یا به راحتی در این فاز قرار گیرد، این خطر را به دنبال دارد.»[2]
در جای دیگر گفته است: «در جاهایی‌که مثل مجالس ترحیم، مثل تشیع جنازه‌ها وقتی شما تشعشع مثبت 2 اعلام می‌کنید متوجه می‌شوید که فضا سبک می‌شود و یک‌جورهایی همه‌چیز راحت‌تر می‌شود، این‌ها را می‌توانید تجربه بکنید، اجازه هم نمی‌خواهد...».[3]
همه این‌ها در حالی‌است‌که در آموزه‌های دینی توصیه‌ی فراوانی به زیارت قبور و آثار سازنده‌ی آن شده است، و در هیچ یک از آن‌ها اشاره‌ای به تسخیر افراد توسط ارواح و اجنّه نشده است.
2. زیارت قبور ائمه مصداق شرک است؛ وی در جایی دیگر به مانند وهابی‌ها، زیارت قبور را از مصادیق شرک پنداشته است. طاهری می‌گوید: «زیارت قبور ائمه، کمک خواستن از مرده‌ها، برج و باروهایی که ساخته‌ایم، همه‌ی این‌ها «أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ.[تکاثر/1] تفاخر به بيشترداشتن شما را غافل داشت» است؛ آیا این‌ها مصداق شرک نیست.»[4]
به هر روی در مذهب تشیع روایات فراوانی پیرامون سفارش به زیارت قبور مطهره‌ی معصومین (علیهم‌السلام) وجود دارد. برای نمونه از نبی اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل شده است که: «من زارنی حیا و میتا کنت له شفیعا یوم القیامة.[5] هرکه مرا زیارت کند، زنده باشم یا نباشم، روز قیامت شفیع اویم.»

پی‌نوشت:

[1]. ارواح سرگردان از دیدگاه‌های خرافی طاهری است و چنین موجوداتی در اسلام و در واقع وجود خارج ندارند.
[2]. موجودات غیرارگانیک، محمد علی طاهری، آمریکا، Create Space، ص 74.
[3]. جزوه‌ی دوره‌ی چهارم، تشعشع دفاعی، فراپزشکی، دوره مربی‌گری (مستر)،  ص 61.
[4]. حلقه اسارت، به قلم جمعی از استادان حوزه و دانشگاه، قم، نشر تسنيم انديشه، ص 139.
[5]. رجوع کنید به میزان الحکمه باب زیارت اهل‌بیت (علیهم‌السلام) و نیز زیارت قبور صالحان و زیارت قبور، میزان الحکمه، محمدی ری شهری، نشر دارالحدیث، قم، ج5، ص 116.

برای اطلاع بیشتر به انجمن نجات از حلقه مراجعه کنید.