وهابیت

12/05/1393 - 10:49

روایتی که با سند معتبر از معاویة بن وهب از امام صادق (علیه السّلام) در جواز هر جزع و فزع (بی‌تابی) در عزای سیدالشهداء (علیه السّلام) وارد شده که می‌فرماید: «هر گونه جزع و فزع (بی‌تابی) و گریه‌ای در مصیبت، مکروه است، جز آن که در عزای امام حسین (علیه السّلام) باشد.» بر مصیبتی چون مصیبت حسین بن علی (علیه السلام) باید بر گونه‌ها لطمه زده و گریبان‌ها چاک گردد. باید جایگاه را شناخت. مصیبتی که بر...

12/05/1393 - 10:16

بزرگان علم حدیث اهل سنت گفته‌اند، فضایلی که درباره‌ی روز عاشورا همچون میمنت و مبارکی، استحباب روزه گرفتن، فضیلت خاص برای نماز در این روز، انفاق کردن، خضاب کردن، روغن زدن موها، سرمه کشیدن، پختنی‌های مخصوص و خوردن غذاهای عید و موارد دیگر از این قبیل وارد شده، همه‌ی آن‌ها افتراها و بدعت‌هایی هستند که از سوی قاتلان امام حسین (علیه السّلام) ساخته شده تا در مقابل شیعیان...

12/05/1393 - 09:16

زنان بنی هاشم در محضر امام سجاد (علیه السّلام) در سوگ سیدالشهداء (علیه السّلام) به ماتم و عزاداری پرداختن و لباس سیاه در بر کرده و امام هم با سکوتش کار آنان را تایید فرمود. اگر این کار، مورد تایید آن حضرت نبود یا جایز نمی‌بود، حتما آن حضرت مانع می‌شد و در صورت نهی، اطاعت امام زمانشان بر آنان واجب بود؛ پس سکوت و تایید امام دلیل بر جواز و استحباب این کار است؛ به ویژه اینکه در میان زنانی که جامه...

12/03/1393 - 19:01

شیعیان مدعی‌اند که پس از وفات نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) وقایع سختی بر تنها بازمانده ایشان، یعنی دختر گرامیشان فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) از سوی حاکمان وقت، گذشته‌است، تا جایی که همین امر باعث شهادت دخت گرامی رسول مکرم اسلام در مدت کوتاهی پس از وفات ایشان شده‎‌‎است. اما اهل سنت در مقابل منکر این وقایع هستند و مدعی‌اند که فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) به علت...

12/03/1393 - 17:37

آیه ولایت از بهترین ادله قرآنی اثبات ولایت و خلافت امام علی (علیه السلام) است. روایات متواتر شیعه و سنّی نزول این آیه را در شأن امام علی (علیه السلام) هنگامی که در رکوع نماز،‌ به فقیری زکات دادند، معرفی می‌نماید. بلکه علمای شیعه و بسیاری از علمای اهل سنت به اجماعی بودن این مطلب اذعان نموده‌اند. با این همه، سلفیانی مثل ابن تیمیه و غفاری اصل این مطلب را کذب دانسته و نیز ادعای اجماع اهل سنت...

12/03/1393 - 16:23

قرآن کریم تصریح می‌فرماید که پیغمبر برای شما اسوه است و باید به او تأسی کنید: «قطعاً برای شما در [رفتار] رسول خدا سرمشقی نیکوست، برای کسی که به خدا و روز واپسین امید دارد و خدا را فراوان یاد می‌کند.» یکی از برکات وجود انبیا (علیهم السّلام)، به ویژه آن‌ها که افزون بر مقام نبوت و رسالت، مقام امامت داشتند، این است که مردم به گفتار و رفتار آنان تأسی می‌کنند...

12/03/1393 - 10:36

مفتیان وهابی همواره به شیعه تهمت و افترا می‌زنند که شیعه غالی است و در مورد امامانش غلو می‌کند و مقام آنان را بالاتر از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌داند. در این مطلب می‌خواهیم بیان کنیم که این شیعه نیست که مقام امامانش را بالاتر از پیامبر (صلی الله علیه و آله) می‌برد، بلکه این خود برادران اهل سنت هستند که در کتب خود روایاتی دارند...

11/30/1393 - 21:39

خداوند رب العالمین، رسول اعظم را به عنوان رحمة للعالمین مبعوث کرد و فرمود: «وَ ما اَرسَلناکَ الا رحمة للعالمین. [انبیا/107] و ما تو را نفرستادیم مگر اینکه رحمت برای عالمیان باشی». مشهور در میان گروهی از مفسرین این است که صفت رحمان اشاره به رحمت عامه دارد که شامل دوست و دشمن و مؤمن و کافر، نیکوکار و بدکار می‌باشد. ولی رحیم اشاره به...

11/29/1393 - 23:41

بر خلاف آنچه امروزه در میان برخی از گروه‎های افراطی به اسم اسلام انجام می‎شود و به کوچکترین بهانه‎ای، عدّه‎ای از مردم مسلمان تکفیر شده و جان و مال و ناموسشان مباح شمرده می‎شود، پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) براستی پیامبر رحمت بود و اولین مخالف تکفیر مسلمین. یکی از کلیدی ترین آیات در این زمینه این آیه شریفه است که معیار اسلام را مشخص نموده است: «يَأَيهَّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا ضرَبْتُمْ فىِ...

11/29/1393 - 12:06

انسان، غیر از عقل خداداد، به معرفت خدا و راه نیازمند است، و نیز به انگیزه‌ای برای عبادت و اطاعت خدا نیاز دارد. بشر این دو چیز را ندارد و اگر به خود واگذار شود و غیر از عقل، عامل دیگری نداشته باشد، شاید اکثر انسان‌ها درصدد خداشناسی و خدا پرستی بر نیایند؛ یا در این مسیر در دام شیطان بیفتند و به جای خدا، کسانی دیگر به آن‌ها معرفی شود و از هدف باز بمانند. پس نقش انبیاء خصوصا پیامبر اکرم این است که...

11/29/1393 - 11:59

طبق آیات قرآن حضرت عیسی(علیه السلام) به نبوت حضرت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) بشارت داده‌است. آیات قرآنى دلالت دارد بر اینکه تورات و انجیل آمدن خاتم الانبیاء را بشارت داده‌اند و مى‏‌فرماید: «و زمانیکه عیسى (علیه السلام) گفت: اى بنى اسرائیل من فرستاده خدا به سوى شمایم و تورات را که قبل از من نازل شده‌است، تصدیق ‌می‌کنم و من این بشارت را آورده‌‏ام که بعد از من رسولى مى‏‌آید به نام احمد.»

11/29/1393 - 10:40

لفظ شیعه در قرآن کریم به دو شکل مفرد (شیعه) و جمع (شیعا) به کار رفته‌است؛ در مواردی که به شکل مفرد به کار رفته اسم برای گروهی خاص، مثل پیروان پیامبران بوده‌است که مورد مدح قرار گرفته است و هنگامیکه به شکل جمع به کار رفته است وصف برای گروه‌های زیادی است که ویژگی اصلی آنها تفرقه و پراکندگی و ایجاد اختلاف در دین خدا است. گروه‌های بسیاری که در فرهنگ قرآنی از آنها به بدی یاد شده‌است.

11/28/1393 - 12:49

پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) واسطه بین مردم و خداوند است. اوست که حامل پیام‌های نجات‌بخش و وحی خداوند و سخنان کمال آفرین می‌باشد که موجبات رسیدن به رشد و تعالی انسان‌های دیگر را فراهم می‌آورد. در واقع محبت مردم نسبت به شخص رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نشانه ایمان فرد به خداوند متعال است. به جهت این‌که راه معرفت پیدا کردن به خداوند از ناحیه پیامبر بوده، بنابراین در...

11/25/1393 - 13:54

پایگاه‌های اینترنتی وابسته به داعش از تصمیمات جدید تروریست‌ها در مورد ایجاد تغییراتی در قرآن کریم و تخریب کعبه خبر دادند. به گزارش افکارنیوز، تروریست‌های داعش بر این عقیده‌اند که علمای دینی ادیان و مذاهب، کافر هستند و قرآن را مطابق خواسته‌ها و اهداف خود تغییر داده‌اند، بنابراین در آینده نزدیک سوره‌هایی همچون کافرون و آیه تطهیر را از آن حذف خواهد کرد. گروه تروریستی داعش مدعی شد که علمای دینی...

Pages