وهابیت
یکی ازمسائلی که جهان حال حاضر را به مخاطره انداخته و امنیت جهانی را تهدید می‌کند، وجود گروه‌های تروریستی در قالب افراط گرایان اسلامی است. جالب اینجاست که حتی نشریات غربی هم به این مساله اعتراف دارند که منشأ پیدایش این گروه‌ها خود غرب و آمریکا و متحدان آن هستند. گروه‌هایی که نقش توجیه کننده‌ی دخالت آمریکا در سایر کشورها را دارند.
در تاریخ اسلام اسناد قابل اعتمادی وجود دارد که نشان می‌دهد که در همان روزگار رسول خدا (ص) عده‌ای از افراد به کار حدیث سازی و جعل و تغییر و نشر آن مشغول بوده‌اند و در دوران بعد هم به صورت گسترده‌تری با انگیزه‌های گوناگونی ادامه پیدا کرد و در قرن‌های متاخر این جعل و تحریف احادیث به صورت اصل انکارناپذیر در کتب و نوشتجات باقی ماند
یکی از حربه‌هایی که سیاستمداران دنیا به کار می‌برند تا به وسیله‌ی آن بر اعمال ناشایست خود پوشش گذاشته و از انتقاد افکار عمومی در امان بمانند، دادن عناوین ظاهری زیبا به اعمال خود است. مثل عربستان که می‌گوید من به گروه‌های معتدل سوریه کمک می‌کنم در حالی که یکی از این گروه‌ها جنبش نورالدین زنکی است که اعضای آن سر نوجوانی را بریدند.
از اخلاق انسانی و اسلامی این است که فرد در موقع نقد افکار و عقاید مخالفان خود، جانب انصاف، وعدالت را رعایت کند، مساله‌ای که سلفیان و وهابیان به هیچ وجه از آن برخوردار نیستند. نمونه‌ی آن ناصر القفاری است که در نقد شیعه از هیچ اتهام و کذبی علیه شیعیان اباء نداشته و می‌گوید شیعیان پشت به قبله و رو به قبور نماز می‌خوانند.
تمام مذاهب اسلامی نسبت به عقائد افراطی وهابیت، موضع انفعالی گرفته اند و آن را خارج از دین اسلام می‌دانند، چرا که نسبت به اعمال و رفتار و عقاید سست و باطل این فرقه ناهنجار زنگ خطر را به صدا در آورند. بزرگان این فرقه با هوی و هوس خود چنان احکام دین را بازیچه خود درآوردند که حتی مخالفان در ادیان دیگر الهی این طور با دین خود نکردند.
اخیرا کلیپی از سخنرانی یکی از سخنرانان کشور در فضای مجازی منتشر شده است که می‌گوید: «اگر خداوند به خاطر یک خطا شخصی را به اشد مجازات یعنی سوزاندن در آتش و خوراندن زقوم محکوم کند آن خدا مانند داعشیان عمل کرده و چه بسا آنان از خداوند بهتر باشند.» می‌گوییم درست است که خداوند بسیار رحیم است اما عدالت هم یکی از اوصاف اوست.
ابن تیمیه حرانی در کتاب «قاعده جلیله فی التوسل و الوسیله» می‌گوید: «اگر سائلی از خداوند، درخواستی داشته باشد و انبیاء و صلحاء یا ملائکه را واسطه قرار دهد و بگوید: بارالها به حق پیامبر (ص) از تو درخواست دارم. یا بگوید بارالها به حق مقام و آبروی پیامبر (ص) از تو درخواست دارم، که حوائجم را برآورده کنی، این توسل صحیح است.»
وهابیت فرقه‌ی نوظهور با پیروی از اسلاف گذشته خود از کسانی حمایت می‌کنند که در طول تاریخ اسلام و حتی شخص پیامبر، مورد لعن و نفرین قرار گرفته‌اند، اینان از معاویه و خاندان منحوسش چنان به دفاع پرداخته‌اند که هر آدمی را که اندک آگاهی از این شجره خبیثه داشته باشد را به تعجب وا می‌دارند، که چطور به خود اجازه دفاع از آن‌ها را می‌دهند؟
ادعای آل سعود در اسلام‌گرایی و عدم توجه به مظاهر غربی و مقابله با کفار و صلیبیون گوش فلک را کر کرده است. گروهی از عوام وهابی نیز این را باور کرده و فکر می‌کنند که آل سعود به دنبال اجرای اسلام است؛ اما هر از چند گاهی دشمنی و پلیدی عربستان در مقابله با اسلام آشکار می‌شود. یکی از این امور تغییر تاریخ کشور به میلادی است.
از صدر اسلام، اکثر مسلمانان به سماع موتی قائل بوده‌اند. علمای شیعه و سنی معتقدند اموات کلام کسانی را که با آن‌ها صحبت می‌کنند می‌شنوند و همچنین سلام احیاء را می‌شنوند و پاسخ می‌دهند. آن‌ها معتقدند شنیدن اموات، مخصوص زمان معین یا انسان معینی نیست، کما اینکه پیامبر (صلی الله علیه و آله) مشرکان را مورد خطاب قرارداد.
یکی از بزرگان وهابی شنقیطی است. وی دارای کتاب‌ها و آثار تفسیری است. او که از مفتیان وهابی و عضو هیئت افتاء و همچنین عضو مؤسس رابطه العالم الاسلامی عربستان است، و این سمت‌ها نشان‌دهنده جایگاه بالای وی در بین وهابیان است؛ با این حال از برخی نظرات وهابیت عدول کرده و معتقد به امور مخالف جمهور وهابیت است،
ابن کثیر از بزرگ‌ترین مفسران سلف گرا است که دارای آثار معتبر نزد مجموعه‌های سلفی و از جمله وهابیت است. یکی از مهم‌ترین ادله وهابیان درباره عدم شنیدن اموات، آیه شریفه‌ی 22 از سوره فاطر است که می‌فرماید: «و تو چیزی را به اهل قبور نمی‌شنوانی» درحالی‌که این آیه، از نظر ابن کثیر بر خلاف نظر وهابیت فهم می‌شود.
یکی از بزرگ‌ترین شاگردان ابن تیمیه که شاگرد بی‌واسطه‌ی او نیز می‌باشد، ابن قیم جوزی است. وی که نزد سلفیان و از آن جمله وهابیت تألیفات باارزشی دارد، در بسیاری موارد، راه استاد را ادامه داده و توانسته خلأهای ایدئولوژیک وی را پر نماید؛ اما جالب است که این سلفی، برخلاف پیروان خود به سماع موتی معتقد است و عالم برزخ را قبول دارد.
یکی از اموری که امروزه وهابیت آن را هرگز نمی‌پذیرد این است که مردگان و اموات صدای زندگان را می‌شنوند و طبیعتاً اولیاء الهی نیز به سلام‌ها و زیارات مردم پاسخ می‌گویند، و یا حاجاتی را به اذن الهی برآورده می‌کنند. آنان می‌گویند: چگونه شخصی که خود حیاتی ندارد و از شنیدن صدا نیز محروم است، می‌تواند حاجات مسلمانان را برآورده کند.