تصوف
بدعت امری است حادث که پس از زمان پیامبر پدید آمده است،صوفیه برای نظام دادن به تشکیلات خانقاهی و فرقه ای ناگزیر به نوآوری هائی شده اند
از شخصیت هایی که صوفیه برایش حساب ویژه ای باز کرده و می کنند، شخصی است بنام بایزید بسطامی! میگویند از شاگردان امام صادق (علیه السلام) و سقای خانه ی ایشان بوده است!
حسن بصری یكی از افراد سرشناس قرن اول هجریست، كه دستگاه حكومت بنی امیه از چهره مذهبی اش فراوان برای توجیه خیانت خوداستفاده میکردند!
شكستن حریم احكام دین و زیر پا نهادن احكام صریح وقطعی شریعت مانند ترك نماز، رقص و سماع، ترك ازدواج، ریاضت كشیهای سخت عزلت و گوشه نشینی، ایجاد خانقاه و خرقه پوشی از مشخصات این فرقه ی منحرف است.
در اينکه صوفيه مورد تاييد اهل بيت(ع) بوده يا نبوده اند بايد به کلام و سيره معصومين(ع) مراجعه نمود تا در انعکاس گفتار و رفتار اهل بيت تاييد و يا عدم تاييد ايشان را پيدا نمود.
هر یک از فرق صوفیه، آداب و احکام خاصی دارند که شاید بعضی از آنها در سایر فرقه ها دیده نشود. سعی کرده ایم که با بررسی عقاید انحرافی صوفیه بخشی از باطل آنها را برای شما آشکار کنیم.
پس از پيروزي انقلاب اسلامي، آقاي سلطان حسين تابنده نگران اعمال گذشته خود بود، و از پرونده اي که در دادسراي انقلاب اسلامي گناباد تشکيل شده بود نگران بود ، به همين جهت برادرش آقاي نور علي تابنده که به نهضت آزادي و ملي گرايان پيوسته بود، در تهران تلاش کرد که پرونده برادر خود را مختومه نمايد
یکی از انحرافات روشن سران تصوف دفاع آنان از ابلیس است، گاهی او را عاشق واقعی خدا می خوانند وگاهی او را رئیس الموحدین گویند و معتقدند از شدت علاقه به خدا به حضرت آدم (ع) سجده نکرد!
به جای عرفانهایی که در آنها مناقشات فراوانی وارد گردیده، چه نیکوست که به عرفانی حقیقی و مورد وفاق حق طلبان روی آورد و بی شک آن عرفان چیزی نیست جز عرفان اهل بیت علیهم السلام که را ه صلاح و هدایت و رستگاری همان است و بس.
دراویش می‌خواهند با یک حرکت سیاسی توپ را در زمین آقای هاشمی بیندازد، که قطعاً یکی از علت‌های آن این‌ست که می‌خواهند برای خود کسب مشروعیت کنند و فرقه‌ای را که در حال فرو ریختن است، بازسازی کنند.
به سادگی می‌توان گفت كه: تصوف و عرفان در همه‌ی ادیان و مذاهب و حتی مكاتب فلسفی كم و بیش وجود دارد و پس از این همه تحقیقات كه درباره‌ی پیداشدن صوفی‌گری و درویشی و عرفان انجام شده، هنوز هیچ‌كس نتوانسته بگوید كه منشأ اصلی تصوف چیست و یا كجاست؟
علامه جعفری تحت عنوان منظره‌ی عاشورا از دیدگاه‌های مختلف می‌نویسد:
«درست است که حادثه‌ی نینوا و منظره‌ی بی‌نظیر عاشورا، یک حادثه و یک منظره بوده است ولی همین حادثه و منظره‌ی واحد را می‌توان از دیدگاه‌های گوناگون مورد درک و تماس قرار داد:
انسان با هویتش معنای کاملی را تشکیل می دهد، کسی که هویتی جعلی داشته باشد، ره به ترکستان برده و هیچ گاه به آرامش واقعی نخواهد رسید.
پيشوايان راستين اسلام که حافظان دينند، بيش از همه با افکار انحرافي و بدعت ديني مبارزه مي کردند و پيروان خويش را از پيروي صوفيان و هر گروه باطل ديگر برحذر مي داشتند