عرفانهای نوظهور
از جمله فرقه‌های فعال در ایران، اکنکار است. یکی از انحرافات فرقه اکنکار چندخدایی است. آن‌ها برای هستی نظام‌های متعددی قائلند و برای هر کدام از این نظام‌ها وجود خدایی متفاوت معتقد هستند. آن‌ها هستی را متشکل از 12 نظام می‌دانند و 12 خدا بر هر یک از این نظام‌ها خدایی می‌کند. تمام این خدایان تحت سیطره‌ی سوگماد است. سوگماد خدای دوازدهم و دارای اهمیت ویژه‌ای است.
هرچند برخی از ادیان تحریف شده برای حل نیازهای معنوی_اجتماعی بشر پاسخ‌گو نیستند؛ اما برخی دیگر از ادیان، به خصوص دین اسلام، به خاطر دارا بودن پشتوانه‌ی علمی، عملی و تجربی قادر به رفع این مشکلات همراه با اقتضائات زمان و تغییرات زندگی بوده، معنویت آن کامل‌ترین معنویت با پشتوانه‌ی عقلانیت است.
اکنکار، به ظاهر از بینش سکولاریسم دوری جسته و معتقد به وجود خدای آفریننده و گرداننده‌ی امور است؛ اما پال توئیچل از مسیر یکتاپرستی خارج شده و معتقد است که در جهان هستی دوازده خدا وجود دارد.
مبلغان معنویت‌ها و فرقه‌های نوظهور برای جذب مردم و نفوذ در آن‌ها از روش‌های مختلفی استفاده می‌کنند؛ از آن‌جا که عامه مردم آشنایی نسبت به کلاس‌ها، سمینارها وغیره که برگزار می‌کنند، ندارند، این مبلغان سعی می‌کنند خودشان با تبلیغ چهره به چهره در مکان‌های مختلف آموزه‌های خود را تبلیغ کنند.
قانون جذب با آن چهارچوبی که بنیان‌گذاران این قانون برای آن ترسیم کرده‌اند هیچ گونه تایید علمی و دینی ندارد. بعضی افراد برای علمیت دادن این قانون و تحمیل کردن آن به عنوان یک آموزه‌ی علمی آن را شبیه به بعضی آموزه‌های علمی یا دینی می‌کنند.
احمدالحسن (مدعی دروغین یمانیت) در ادعایی برای خود منصب نبوت و رسالت را جعل کرده است و این با دلایل بالا ناسازگار است. وی در کتاب خود با وجود صراحت قرآن و روایات متواتر در خاتمیت پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مدعی شده است که نبوت پس از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) جریان دارد و خود را نبی می‌داند.
هدف اصلی استکبار، خصوصا اسرائیل از میان برداشتن کشورمان ایران است. فتنه‌ها و فعالیت‌هایی که بعد از انقلاب تا حال برای رسیدنشان به این هدف انجام داده‌اند بسیار است. یکی از این فعالیت‌ها حمایت از گروه‌های تروریستی است که توانسته‌اند تعدادی از افراد جامعه را جذب خود کنند. آن‌ها با سرمایه‌گذاری روی این گروه‌ها سعی در شورش و آشوب در جامعه دارند.
این‌که انسان برای هر نوع خواسته‌ای، فرشته‌ای را مامور کند برای انجامش یا تاثیر مستقیم برای فرشته در رفع حاجات مد نظر داشته باشد، اشتباه است. همچنین فرشته‌ای خاص را واسطه قرار دادن (گرچه به خودی خود ایرادی ندارد) اما مطلبی در مورد این موضوع در آیات و روایات نیافتیم.
باید این نکته را در نظر داشت که، ما عقیده اصولی را از یک حدیث نمی‌گیریم. و اصلاً معقول نیست عقیده‌ای که همه باید بدان معتقد باشند در یک حدیث آمده باشد. همچنین از حدیث مبهم و مجمل عقیده نمی گیریم.
یکی از اشکالاتی اساسی تمام فرقه ضاله تناقض‌گویی در کلام و سخنانشان است. یعنی در جایی چیزی می‌گویند که خلاف گفته قبلی خودشان است. فرقه ضاله احمدالحسن(یمانی دروغین) نیز از این قاعده مستثنی نیست و چندین مورد تناقض‌گویی در کلام دارد.
عرفانهای نوظهور غالباً از تفکرات سلیقه‌ای و نفسانی افرادی شکل گرفته است، که به دنبال عرفان ویترینی و سهل الوصول بوده که محدودیت‌های شرعی و دینی را نداشته و از طرفی جاذبه‌های معنوی نیز در آن وجود داشته باشند.
احمد بصری اصلی‌ترین و بزرگ‌ترین دلیل خود مبنی بر صحت ادعاهای خود را روایتی در کتاب الغیبة شیخ طوسی دانسته که اسم آن‌را «حدیث وصیت» نام نهاده است. روایت موسوم به وصیت دارای اشکالات فراوانی است به نحوی که دیگر نمی‌توان به آن عمل کرد.
جریان احمدبصری یکی از جریان‌های خطرناکِ درون شیعی است که در دهه‌های اخیر ظهور و بروز کرده است؛ این جریان دارای نقشه راه و سناریویی از پیش تعیین شده است. این فرقه با سوء استفاده از اعتقادات مهدوی و روحیه منجی‌گرایی مردم سعی دارد، ایجاد اختلاف و فتنه کرده و انحرافاتی در کشورهای شیعی بوجود بیاورند.
یکی از مبانی عرفان حلقه نفی ذکر گفتن است. آیا تا به حال از خود پرسیده‌اید چرا عرفان حلقه به به جای عبارت «بسم الله الرحمن الرحیم» جمله‌ی «به نام بی‌نام او» گفته می‌شود؟ البته این سنت را شخص آقای طاهری بنیان نهاد و بسیاری از متون و جزوات آموزشی عرفان حلقه اکنون به همین صورت در فضای مجازی قابل دسترسی‌اند.