عرفانهای نوظهور
بخشی از آموزههای معنویت فراعلم، القاء عدم احساس گناه و عدم سرزنش و پشیمانی فرد از گناه درونی خود در زمانهای گذشته است. القاء احساس گناه نداشتن، دقیقاً تفکری اومانیستی است، یعنی انسان این قدرت را دارد که گناهان خود را بخشیده و از اعمال ناصواب خود در دوران گذشته، چشمپوشی کند.
كارهاى خارق العاده همانند سحر از واقعیتهایی است که بعضی از افراد با مسلط بودن به آن، میتوانند اعمالی را انجام دهند که برای دیگران غیرممکن بوده و یا بسیار سخت است. آنچه مهم است اینکه؛ نباید هر كار خارقالعادهاى را كرامت فرض کرده و نشانهای برای منزلت اشخاص نزد خداى متعال به حساب آورد. آنچه مسلم است، قطعاً برخى از كارهاى خارقالعاده از مقوله سحر بوده که با كرامت تفاوت بنیادین دارد.
در موضوع چشم زخم قضيه از اين قرار است که بعضی از روحها در عين تنگنظری، در تمرکز روی موضوعی رشد کردهاند، همانطور که بعضی از روحها در عين وسعت، در تمرکز روی موضوعی رشد کردهاند.
روشهايی که عرفان مدرن برای کسب آرامش و معنويت روحی پيشنهاد میکند، آن چنان سهل و ممتنع است که همه مردم از هر فرهنگ و قوم و سن و سالی با به کارگيری آنها میتوانند ادعای عارف بودن داشته باشند. امروزه همه ادعای معرفت و کشف حقيقت دارند.
بسیاری از مدعیان دروغین، برای موجه جلوه دادن ادعای خودشان به مخاطبان خود میگویند آنان صاحب کرامت بوده و از بسیاری امور غیبی خبر میدهند. تصورات عموم مردم درباره برخی اعمال به ظاهر خارقالعاده و اعجاب آور این است که، مدعی این اعمال را فردی صاحب کرامت و اسرار و کرامت تصور میکنند.
از جمله شگردهای معنویتهای کاذب و نوظهور برای جذب مخاطب و جلب اعتماد عمومی نسبت به عملکرد فرقه، و از طرفی رسیدن به اهداف فرقهای، مخلوط کردن حق با باطل است. اتفاقاً روش اصلی شیطان برای ایجاد انحراف فکری در بین افراد و جوامع، آمیختن حق با باطل است که از این طریق امر بر انسانها مشتبه شده و از منجر به فاصلهگرفتن از مسیر حق میشود.
خدای عالمیان و خالق همه موجودات، وجود مطلق و کمال مطلق بوده که هیچگونه عیب و نقصی در او قابل تصور نیست. وجود بیهمتایی که قادر به انجام هر کاری بوده و به احوالات همه اشیاء در تمام حالات و زمانها آگاه است؛ خداوند شنوا و بینا است، دارای اراده و اختیار است ولی نه مثل مخلوقات؛ خدای مطلق وجود پایدار داشته و خالق همه چیز و سرچشمه تمام خیرات و خوبیهای عالم است.
معنویت موضوعی است که در آینده هر انسانی نقش تعیین کنندهای دارد. در روایات مربوط به آخرالزمان تأکید شده است که آزمایش مؤمنین در آن مقطع زمانی بر اساس تفسیرها و برداشتهایی است که از معنویت دارند. بنابراین آگاهی از ویژگیهای معنویت حقیقی از غیرحقیقی امری ضروری است.
از رهگذر شریعت حقّه است که سالک به طریقت و آنگاه به حقیقت میرسد؛ به بیان دیگر، راه رسیدن به حقیقت از شریعت عبور میکند و شریعت در همه منازل طریقت و مقامات حقیقت، حضور بالفعل و فعال دارد؛ به همین خاطر است که در عرفان اسلامی شریعت از جایگاه ویژهای برخوردار بوده و محورعرفان محسوب میشود.
از آنجا که بحث روح و ارتباط با ارواح، بحثی منبعث از دین است؛ حکم شرعی ارتباط با ارواح یا آنچه که احضار ارواح گفته میشود، به سبکهایی که در جامعه ما توسط رمالها رواج دارد، قطعاً مشکل دارد و از اساس فریب و گمراهی است.
فرادرمانی یکی از زیر مجموعههای عرفان کیهانی است که ادعا دارد با تکنیکهای خاصی، میتواند بیماران جسمی و روحی را مداوا کند. در این شاخه درمانی، بیمار توسط فرادرمانگر یا همان مستر، به شبکه شعور کیهانی متصل شده و ضمن ارایه اطلاعاتی از نحوه اتصال خود که عبارت است از، دیدن رنگها، نورها، احساس حرکت و فعالیت نوعی انرژی در درون بدن و همچنین از طریق گرم شدن، سرد شدن و...
یكى از گرایشهاى مهم و فطرى انسان، گرایش به لذّت و خوشگذرانى و راحت طلبى است كه طبعاً، انسان را به رنجگریزى، و فرار از درد و ناراحتىها تشویق میکند. فطرى بودن این گرایش بدین معنا است كه ساختمان روح و روان انسان به گونهاى آفریده شده است كه قادر نیست از لذّت، متنفّر و گریزان بوده و به جاى آن، رنج و مشقّت و سختى را جایگزین کند.
یکی از ویژگیهای مهم و اصلی ادیان، مبارزه با هوا و هوسهای شیطانی و مقابله با اعمالی است، که انسان را از خدا دور میکند. به همین دلیل بسیاری از کسانی که آموزههای ادیان را تقبیح کرده و به آنها حملهور شدهاند، افرادی بودهاند که با لذت پرستی به صورت مطلق و بدون هیچ قید و بندی موافق بوده و طرفداران خود را نیز تشویق به اعمال ناشایست میکردند.
از عجایب قابل تامل فرقه موسوم به عرفان کیهانی، داشتن تضاد کامل با برخی از اصول و مبانی عرفان ناب اسلامی است. جریان عرفان حلقه اگر چه در مواجهه با مخاطبان و عموم مردم وجهه اسلامی به خود گرفته است، ولی در آن سوی این چهره، با تحریف حقایق دینی، در صدد، ترویج نمادهای غیرتوحیدی و مقدس جلوه دادن آنهاست.