اسناد

بعید نبودن پاره کردن قباله فدک توسط عمر
11/18/1399 - 19:34

ابن ابی‌الحدید نقل کرده که پس از اينکه فاطمه (علیها‌السّلام) اين همه نزد ابوبكر رفت و استدلال كرد، بالاخره ابوبكر كاغذی برداشت و نوشت كه فدك، ملك فاطمه است؛ هنگامیکه خارج شد، عمر او را یافت و به زور قباله فدک را گرفت و با بی‌احترامی به حضرت زهرا، نوشته را آتش زده و از بین برد؛

تبعات پذیرش حق حضرت زهرا و پس‌دادن فدک
11/18/1399 - 12:00

ابن ابى‌الحديد از استادش علی بن فارقی می‌پرسد: آيا زهرا (علیهاالسلام) در ادعاى خود (درباره بازپس گيرى فدك) راستگو بوده است؟ علی بن فارقی می‌گوید: بلى!
ابن ابی‌الحدید می‌پرسد: خليفه مى‌دانست كه او زنى راستگو است؟ علی بن فارقی می‌گوید: بلى!

مهدور الدم شدن کسیکه دختر پیامبر را ترساند که جنینش سقط شد
11/18/1399 - 08:05

ابن ابی‌الحدید پس از نقل داستان دختر پیامبر، زینب، و فدیه‌ای که برای آزادی ابوالعاص فرستاده بود، می‌نویسد: «ابن اسحاق می‌گوید وقتی پیامبر ابوالعاص را آزاد کرد، یا پیامبر برایش شرط گذاشت، یا ابوالعاص به پیامبر وعده داد که پس از مراجعت به مکه، وسایل مسافرت دختر پیامبر را به مدینه فراهم سازد.

لحاظ نشدن احترام حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)
11/18/1399 - 08:05

ابن ابی‌الحدید قضیه زینب، دختر پیامبر را نقل می‌کند و می‌گوید: ابو‌العاص در جنگ بدر اسیر شد؛ همسرش، زینب، برای آزادی شوهر خود، گردن‌بندی را که مادرش، خدیجه، در شب زفاف به او بخشیده بود را، برای پیامبر فرستاد؛ چون چشم پیامبر بر آن گردن‌بند افتاد، سخت گریه کرد؛ سپس رو به اصحاب فرمود: «اگر مایل باشی

بخشیدن فدک به حضرت زهرا
11/18/1399 - 08:04

عالمان اهل سنت، تأیید کرده‌اند که هنگامی‌که آیه 26 سوره اسراء نازل شد، پیامبر اکرم فدک را به حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) بخشید و ازجمله آن علما ابوبکر بزار، ابویعلی موصلی، ابن ابی‌حاتم رازی، ابن مردویه، حاکم نیشابوری، طبرانی، هیثمی، و سیوطی هستند.
تفسیر الدر المنثور، سیوطی، ج9، ص320.

اطلاق علیها السلام به فاطمه زهرا در قضیه درخواست خادم از پیامبر اکرم در صحیح بخاری
11/15/1399 - 09:49

عبارت علی و فاطمه علیهما السلام و فاطمه علیها السلام در قضیه درخواست خادم از پیامبر اکرم و تعلیم تسبیح حضرت زهرا به ایشان در صحیح بخاری.
صحیح بخاری، بخاری، بیت الافکار الدولیة للنشر، ص1061، ح5362.

علیه السلام و علیها السلام در صحیح بخاری
11/15/1399 - 09:49

عبارت حسین بن علی علیهما السلام و فاطمه علیها السلام در صحیح بخاری.
صحیح بخاری، بخاری، مطبعة السلفیه، ج2، ص385و386، ح3091 و ح3092.

عبارت فاطمه علیها السلام در صحیح بخاری
11/15/1399 - 09:49

عبارت فاطمه علیها السلام در صحیح بخاری.
صحیح بخاری، بخاری، دار طوق النجاة، ج7، ص129.
مقاله: «کدام عبارت بدعت است؟ (علیه السلام)،(علیها السلام) یا (رضی الله عنه) و (کرم الله وجهه)»

عبارت فاطمه علیها السلام در صحیح بخاری
11/15/1399 - 09:49

عبارت فاطمه علیها السلام در صحیح بخاری.
صحیح بخاری، بخاری، مکتبة الرشد، ص607، ح4462.
مقاله: «کدام عبارت بدعت است؟ (علیه السلام)،(علیها السلام) یا (رضی الله عنه) و (کرم الله وجهه)»

امیرالمؤمنین، افضل مردم مدینه
11/13/1399 - 19:29

احمد بن حنبل حدیث صحیحی نقل می‌کند که: «برترین مردم مدینه، علی بن ابی‌طالب است.»
فضائل الصحابه، احمد بن حنبل، ج2 ص604.
مقاله: «ردّ ادعای ابن تیمیه در برتری ابوبکر از امیرالمؤمنین»

امیرالمؤمنین، اعلم صحابه به تنزیل
11/13/1399 - 19:28

حاکم حسکانی می‌گوید: علی (علیه‌السلام)، اعلم اصحاب پیامبر به آن‌چه بر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نازل شده، است.
شواهد التنزیل، حاکم حسکانی، ج1 ص47.
مقاله: «ردّ ادعای ابن تیمیه در برتری ابوبکر از امیرالمؤمنین»

امیرالمؤمنین، اعلم صحابه به سنت نبوی
11/13/1399 - 19:27

از عایشه نقل شده که در اظهارنظری درباره‌ی حضرت علی (علیه‌السلام) گفت: «علی بن ابی‌طالب، عالم‌ترین انسان‌ها به سنت است.»
الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، ابن عبدالبر، ج3، ص1104.

اعلم صحابه در کلام عطاء
11/13/1399 - 12:04

از عطاء سؤال شد: که آیا در میان اصحاب پیامبر، عالم‌تر از علی (علیه‌السلام) وجود دارد؟ گفت: به خدا قسم کسی عالم‌تر از علی نیست و خبر ندارم.
المصنف، ابن ابی‌شیبه، ج6، ص371.

برتری امیرالمؤمنین در قضاوت
11/13/1399 - 12:04

عبدالله بن مسعود می‌گوید: برتری امیرالمؤمنین در قضاوت در شهر مدینه برای همه مشخص بود.
المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، ج3 ص145.
مقاله: «ردّ ادعای ابن تیمیه در برتری ابوبکر از امیرالمؤمنین»

Pages