اسناد
گنجی شافعی می‌نویسد: «امیرالمؤمنین شب جمعه، سیزده رجب، سال 30 پس از عام الفیل، داخل خانه خدا به دنیا آمد. کسی پیش‌تر و پس از آن حضرت، داخل خانه کعبه به دنیا نیامده، و این از فضایل اختصاصی آن حضرت است که خداوند به جهت بزرگداشت مقام او عطا کرده است.»
جاحظ در مورد گفتگوی حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) با ابوبکر، و ملایمت ابوبکر در برابر سخنان تند ایشان می‌نویسد: «این دلیل بر برائت از ظلم، و سلامت از جور نیست؛ زیرا مکر ظالم و سیاست مکّارانه، گاه تا آن‌جا می‌رسد که مظلوم‌نمایی کند و سخن متواضعانه و منصفانه به کار بگیرد.»
جاحظ می‌گوید: «برخی پنداشته‌اند که دلیل صدق گفتار ابوبکر و عمر، در منع میراث و برائت آن‌ها، این است که اصحاب پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) ادعای آنان را رد نکردند؛ یعنی سکوت صحابه در برابر این ادعای خلیفه را تأییدی بر مدّعای او پنداشتند.»
اگر من به پیامبری مبعوث نمی‌شدم، حتماً عمر مبعوث می‌شد.
کنزالعمال، متقی هندی، ج11، ص578.
«سکینه» به زبان عمر سخن می‌گوید.
کنزالعمال، متقی هندی، ج11، ص580.
عمر بن خطاب چراغ اهل بهشت است.
کنزالعمال، متقی هندی، ج11، ص577.
ابوبکر و عمر سرور پیران اهل بهشتند.
کنزالعمال، متقی هندی، ج11، ص563.
ابوبکر و عمر در زمین مانند جبرئیل و میکائیل در آسمان هستند.
کنزالعمال، متقی هندی، ج13، ص14.
عمر از پیامبر اکرم روایت کرده که فرمودند: اگر آسمانها و زمین‌های هفت‌گانه را در یک قسمت ترازو، و ایمان علی (علیه‌السلام) را در کفّه دیگر آن قرار دهند، ایمان علی (علیه‌السلام) برتر است و می‌چربد.
المناقب، ابن مغازلی، ج1، ص350.
خطیب تبریزی در کتا ب خود از ترمدی حدیث «ان علیا منی و انا منه؛ وهو ولی کل مؤمن بعدی» را نقل می‌کند؛ در شرح آن، ملاعلی قاری قضیه دیگری را از عمران بن حصین نقل می‌کند که در سریه‌ای (فتح یمن) 4 نفر که گمان می‌کردند امیرالمؤمنین خطا کرده، هم‌پیمان شدند به پیامبر خبر دهند؛ هنگامیکه از سفر برگشتند، نزد
حاکم نیشابوری، حدیث «امیرالمؤمنین ولیّ هر فرد مؤمنی بعد از من است» را نقل کرده و می‌گوید این حدیث صحیح السند است و بخاری و مسلم آن را نقل نکرده‌اند؛ ذهبی نیز در تلخیص این کتاب، به صحت حدیث تصریح کرده است.
المستدرک، حاکم نیشابوری، ج3، ص143.
البانی در اعتراض به ابن تیمیه در ردّ حدیث «امیرالمؤمنین ولیّ هر فرد مؤمنی است» می‌گوید: «این سخن پیامبر را، طیالسی از ابن عباس نقل کرده؛ البته این روایت را احمد با عبارت (او ولیّ هر فرد مؤمنی بعد از من است) را نقل کرده؛ حاکم نیشابوری و ذهبی نیز به صحت آن تصریح کرده‌اند، و نظر این دو، درباره‌ی این
پیامبر اکرم به فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) فرمودند: همسر تو نخستین فردی است که از میان اصحاب و یارانم به اسلام گروید (مسلمان شد) و علم و دانش او از همه اصحاب بالاتر و صبر و بردباریش از دیگران بیشتر است.
مسند احمد، احمد بن حنبل، ج8، ص237.
عمر بن خطاب می‌گوید: پناه می‌برم به خدا از هر مشکلی که علی در آن حاضر نباشد. (که نشان از علم امیرالمؤمنین دارد)
فتح الباری، ابن حجر عسقلانی، ج13، ص351.
مقاله: «غصب فضائل امیرالمؤمنین و اهدا به دیگر صحابه!»