اسناد
سهیلی از علماى اهل سنّت، از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) روایت کرده که آن حضرت فرمود: «هرکس مهدى (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) را انکار کند، به راستى کافر است.»
الروض الانف، سهیلی، ج2، ص431.
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «در آخرالزمان خلیفه‌ای خواهد بود که مال را می‌بخشد، یک نوع بخشیدنی و آن را شمارش نخواهد کرد.»
صواعق المحرقه، ابن حجر هیثمی، 566.
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «در آخرالزمان بلاء شدیدی از طرف سلطانشان، دچار امت من خواهد شد، بلایی شدیدتر از آن شنیده نشده، زمین بر آنها تنگ شود؛ زمین از ظلم پر می‌شود، مؤمن محلی به عنوان پناه‌گاه نیابد، تا اینکه خداوند مردی از عترت من (اهل بیت من) را مبعوث می‌کند و زمین را پر از عد
بن‌باز، مفتی بزرگ وهابی، درباره امام زمان می‌گوید: «عقیده به امام مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) از عقاید صحیح است، وی در آخرالزمان ظهور می‌کند، و زمین را پر از عدل و داد می‌کند. نامش نام پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و نام پدرش به نام پدر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است، نام او محمد بن عبدالله است.
بسیاری از بزرگان اهل سنت، به کتاب «الموضوعات» ابن‌جوزی ایراد گرفته‌اند؛ صالحی شامی هم در مورد وی آورده است که او در کتاب «الموضوعات» روایاتی را که جعلی نیست آورده است و از قول ابن صلاح نقل کرده که ابن‌جوزی در این کتاب مسامحه و تساهل به خرج داده است و روایات ضعیف را به جعلی بودنش حکم کرده است، چه
بسیاری از بزرگان اهل سنت، به کتاب «الموضوعات» ابن‌جوزی ایراد گرفته‌اند؛ سخاوی نیز آورده است: «بیشتر کتاب جامعی که در مورد احادیث جعلی گردآوری شده، از موضوع کتاب (که احادیث ساختگی بوده)، خارج شده و روایات ضعیف را که دلیلی بر جعلی بودنش نیست، آورده‌اند و ابن‌صلاح به کتاب «الموضوعات» ابن‌جوزی در این
بسیاری از بزرگان اهل سنت، به کتاب «الموضوعات» ابن‌جوزی ایراد گرفته‌اند؛ سیوطی نیز در شرح کتاب نووی، این مورد را ذکر می‌کند و می‌گوید: «بسیاری از روایاتی که ابن‌جوزی، جعلی دانسته است، دلیلی بر ساختگی بودنش نیست، بلکه ضعیف یا حتی حسن و صحیح است، و عجیب‌ترین کار ابن‌جوزی، جعلی خواندن حدیثی از صحیح م
ابن حجر عسقلانی کتابی نوشته است به نام «القول المسدد فی الذب عن المسند للامام احمد»، که در آن 24 حدیث مسند احمد را که ابن‌جوزی در کتابش به عنوان حدیث جعلی آورده را ذکر می‌کند و از آن احادیث دفاع کرده و از حدیث جعلی به حدیث حسن و صحیح تبدیل می‌کند؛ مثلاً پس از ذکر حدیث «سدوا الابواب الا باب علی» م
بسیاری از بزرگان اهل سنت، به کتاب «الموضوعات» ابن‌جوزی ایراد گرفته‌اند؛ ذهبی نیز در شرح حال ابن‌جوزی، این‌گونه می‌گوید: «با اینکه ابن‌جوزی در علوم تبحر دارد و اطلاعاتش و گستره آن زیاد است، ولی در علمی از علوم مبرز نیست؛ او در تفسیر، اخلاق و تاریخ مبرز است ولی در مذهب و حدیث متوسط است؛ او نسبت به
بسیاری از بزرگان اهل سنت، به کتاب «الموضوعات» ابن‌جوزی ایراد گرفته‌اند؛ نووی، معروف‌ترین شارح صحیح مسلم هم در کتاب درایه خود آورده است: «بیشتر کتاب جامعی که در احادیث جعلی آمده است، (یعنی کتاب دوجلدی ابن‌جوزی)، غالب روایاتش دلیلی بر ساختگی بودنش نیست، بلکه حدیث ضعیف است.»
بسیاری از بزرگان اهل سنت، به کتاب «الموضوعات» ابن‌جوزی ایراد گرفته‌اند، ابن‌کثیر هم آورده است: «ابن‌جوزی کتاب پرباری در موضوعات نگاشته است، غیر اینکه او روایاتی را در این کتاب آورده که از روایات ساختگی نیست.»
الباعث الحثیث، ابن کثیر، ج1، ص240و241.
بسیاری از بزرگان اهل سنت، به کتاب «الموضوعات» ابن‌جوزی ایراد گرفته‌اند، کنانی هم درباره کتاب وی می‌گوید: «ابن‌جوزی کتابی در موضوعات تألیف کرده، و بسیاری از روایاتی که آورده، روایات ضعیف است و دلیلی بر جعلی بودن آنها نیست.»
المنهل الروی فی مختصر علوم الحدیث النبوی، کنانی، ص54.
بسیاری از بزرگان اهل سنت، به کتاب «الموضوعات» ابن‌جوزی ایراد گرفته‌اند، ازجمله ابن‌صلاح در کتاب «علوم الحدیث» آورده است: «بیشتر آن‌چه در این عصر جمع شده در احادیث ساختگی، (حدود دو جلد) جمع‌آوری احادیث بسیاری است که دلیلی بر ساختگی بودن آن احادیث نیست، بلکه حق این بود که در شمار احادیث ضعیف قرار گ
سبط بن جوزی درباره امام سجاد (علیه‌السلام) می‌نویسد: «آن حضرت به‌خاطر روحیات بی‌نظیرش، به القابی مانند زین العابدین، سجاد و ذوالثفنات و سیّد العابدین مشهور است، او پدر امامان و کنیه‌اش ابوالحسن و ملقب به زین العابدین است که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) وی را سیّد العابدین نامید، او ملقب به سجاد،