انحرافات، بدعتها
![مشترکات تصوف و عرفان حلقه/تقدیس ابلیس ابلیس](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/blys_0.jpg?itok=LfAVZhfs)
موحد دانستن ابلیس یکی از آموزههای مشترک بین متصوفه و عرفان حلقه است که تلاش دارند این آموزه را به مریدان القا کنند، در صورتی که این آموزه مخالف آموزههای قرآنی و روایات معصومین علیهمالسلام است.
![آثار شیوه سلوکی ملامتیه از منظر استاد مطهری ملامتیه](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/sm2.jpg?itok=s8QHd32N)
استاد مطهری نسبت به شیوه ملامتی متصوفه نقدهایی داشته و آن را خلاف مبانی اسلام دانسته و در این شیوه سلوکی، استفاده از الفاظ ( می، زلف، و خال لب) و همچنین تحقیر نفس به شکل افراطی را از آثار سوء ملامتیه دانسته است.
![نقد مثنوی مولوی/ توبه نصوح توبه](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/twbh.jpg?itok=OAsTu7N4)
داستان توبه نصوح در بین مردم به عنوان داستانی که برگرفته از روایات معصومین علیهمالسلام بوده، بسیار رواج داشته؛ در صورتی که اولین منبع این داستان کتاب «مثنوی» بوده ولی در هیچ منبع تاریخی و حدیثی، چنین داستانی نقل نشده است.
![بررسی حدیثی گفتار«کُنْتُ کَنْزاً مَخْفِیّاً»/ازمنظرمنابع شیعی حدیث](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/khnt-khnz-mkhfy-fhbbtu-n-urfa-fkhlqtu-lkhlqa-ln-urfa_copy.jpg?itok=aFk_iT5l)
گفتار«کُنْتُ کَنْزاً مَخْفِیّاً» بسیار در کتابهای متصوفه و عرفا مورد استفاده قرار گرفته و آنها این گفتار را حدیث قدسی به حساب آورده، درصورتی که این گفتار در منابع متقدم و معتبر شیعه ذکر نشده است.
![اشتباهات علمی نورعلی تابنده/حکم سرقت تابنده](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/nwly_tbndh.jpg?itok=tcIwUna8)
نورعلی تابنده، حد سارق را در مرتبه اول و دوم، بریدن یک بند انگشت دانسته، این درحالی است که طبق روایات معصومین علیهمالسلام، در مرتبه اول دست راست سارق بریده میشود و در مرتبه دوم پای چپ او بریده خواهد شد.
![نقدهای سعدی شیرازی به صوفیه سعدی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/sdy.jpg?itok=r-qiMbH1)
سعدی شیرازی، با وجود اینکه گرایشات صوفیانه داشته، اما در کتاب گلستان خویش برخی اعمال و رفتار دراویش، هممچون کینهتوزی، انتقامجویی و ریا در اعمالشان را به نقد کشیده است.
![ملاقات امام زمان توسط عارفان واصل ملاقات](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/mhdwyt_0.jpg?itok=_thttc23)
صفی علیشاه، مدعی شده است که عارف واصل به دلیل احاطه به عالم هستی میتواند امام زمان عجلاللهتعالیفرجه را رؤیت کند، این در حالی است که فقط در زمانی این رؤیت امکان دارد که شخص امام زمان عجلاللهتعالیفرجه اراده کند و در این زمینه فرقی بین عارف و غیر عارف نیست.
![شاخصههای تشیع و تسنن سران تصوف/شاخصه محبتی محبت](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/sny.jpg?itok=5xZJQhCD)
اهلسنت طبق روایات کتابهای خود به حضرات معصومین علیهالسلام ارادت و محبّت دارند؛ بهگونهای که بعضی از محققین به آنها عنوان سنیهای دوازده امامی داده، اما این مسئله هیچگاه باعث نمیشود که این گونه افراد را جزء شیعیان به حساب آورد.
![شاخصههای تشیع و تسنن سران تصوف/شاخصه فقهی فقهی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/tfwt-mbny-hl-snt-b-mbny-shyh_copy.jpg?itok=xSEtasWg)
مبانی فقهی یکی از مهمترین شاخصههای تشخیصی است که می توان براساس آن، مذهب بزرگان صوفیه را بررسی کرده و نشان داد که بیشتر آنها از حیث فقهی، تابع فقه اهلسنت بودهاند؛ به همین خاطر نمیتوان آنها را جزء شیعیان به حساب آورد.
![مصافحه، نماد بیعت درویشی! مصافحه](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/310925_0.jpg?itok=e-3Ahrtw)
دراویش گنابادی، طبق دستور نورعلی تابنده فقط با دراویش گنابادی مصافحه میکنند، این درحالی است که مصافحه طبق روایات حضرات معصومین علیهمالسلام، دستور عمومی برای تحیت تمام مسلمانان و مؤمنین با یکدیگر میباشد.
![فضیلت سازی افلاکی برای جلالالدین محمد بلخی حضرت عزرائیل](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/zryyl.jpg?itok=grtPTs1a)
احمد افلاکی در کتاب مناقبالعارفین، کرامات و فضائلی غالیانه در مورد جلالالدین محمد بلخی نوشته است که از آن جمله میتوان به اجازه گرفتن حضرت عزرائیل از مولوی برای قبض روحش اشاره کرد. این درحالی است که طبق روایات، حضرت عزرائیل فقط از رسولخدا صلیاللهعلیهوآله برای قبض روح اجازه گرفته است.
![نقد دیدگاه علی تابنده در مورد اشتراکات ادیان ادیان ابراهیمی](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/dyn_brhymy.jpg?itok=4MVj3ktX)
علیتابنده، توحید را فقط زیر بنای اسلام دانسته ولی طبق آیات الهی، توحید زیربنای تمام ادیان ابراهیمی بوده و فقط این ادیان در شریعت(|احکام، اخلاق و قوانین جزائی) با یکدیگر اختلاف دارند.
![گرایشات اهل سنت اقطاب صوفیه/روزبهان بقلی آیه اکمال در کتاب عرایس البیان](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/rwzbhnnnn.jpg?itok=PiDe28zb)
«روزبهان بقلی»، در کتاب تفسیری خویش، برای آیه «اکمال»، شأن نزولهای متعددی بیان کرده، ولی هیچ گونه اشارهای به نزول این آیه در روز غدیر نکرده است؛ این در حالی است که حضرات معصومین علیهمالسلام، این آیه را مختص روز غدیر و ولایت امیرالمؤمنین علیهالسلام دانستهاند.
![محمدعلی حکیم، صوفی علم گریز فضاپیما](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/fd_pym.jpg?itok=ZXNcHJOy)
محمدعلی حکیم، به خاطر دلبستگی به فلکیات قدیم، منکر پیشرفت علمی بشر در زمینه فضانوردی بود؛ در حالی که بطلان فلکیات قدیم امروز ثابت شده است.