عرفانهای نوظهور
فقاهت و مرجعیت شیعه که سابقهای به امتداد روزگار معصومین (علیهمالسلام) و لاحقهای به استمرار ظهور امام عصر (علیهالسلام) دارد، همواره به گواه تاریخ، ملجأ و مأمن شیعیان در مقابل طاغوتیان و شیطان مداران بوده است. اصحاب شیطان، عرفان حلقه و آسیب رسانندهی جامعه که چندی است زانوی غم در بغل گرفته، و آخرین تیر ترکش خود یعنی سیاست تزویر علیه مراجع تقلید شیعه و تهدید و خط نشان کشیدن برای آن را در دستور کار خود قرار دادهاند.
در عرفانهاى جديد به جاى پيامبران، عارف نماهاى عصرجديد قرار دارند و به جاى «منجى» و «موعود»، امورى مثل «جنگیر»، «جادوگر»، معرفى میشوند. از افول معنويت حقيقى و ظهور «معنویتهای پفكى» در عصر جديد، همين بس كه پائولو كوئيلو كه آثارش به بيش از ۵۰ زبان ترجمه شده، دو كتاب مستقل در باب جادوگرى دارد و خود را به ناحق در حوزه معنويت و عرفان جا زده است.
در فرقه حلقه و دیگر فرقهها و جریانات انحرافی که به نام دین وارد میشوند، هنگام بحث از مفاهیم دینی یا احکام فقهی به منظور رسیدن به نتایج مورد نظر، آگاهانه و از روی عمد چشم خود را بر برخی منابع مسلم اجتهاد، مانند سیره و سنت رسول الله (صلیاللهعلیهوآله) و روایات معصومین (علیهالسلام) میبندند و تنها با استناد به برخی آیات قرآن به اجتهاد مورد نظر خود میپردازند و نظری را که مطابق میلشان است استنباط میکنند.
فالون دافا یکی از فرقههای نوظهور در چین است که پیروان خود را دعوت به تزکیه میکند که برگرفته از حرکتهای یوگا است. لی هنگ جی سرکرده این فرقه، پیروان خود را دعوت به پرستش خود میکند و از آنها میخواهد که جهت تبرک عکسی از خود را در خانه داشته باشند. متاسفانه این فرقه چندین سال است که در ایران در حال تبلیغ است و پیروانی را به خود جلب کرده است.
محمد علی طاهری مسئلهای را در عرفان حلقه بیان میکند به نام لایهی محافظ که نهتنها ماهیت آن در این فرقه مشخص نیست، بلکه به شکل کاملا عامدانه پوشیده مانده است. و این مسئله میتواند نشانی بر دروغین بودن لایهی محافظ در این فرقه، و جعل آن توسط طاهری به جهت سامان بخشی به ابعادی از فرقه باشد.
باور مؤسس فرقهی حلقه پیرامون لحظهی مرگ بر این استوار است که سختیها و سکراتی برای آدمی در حین مرگ وجود نداشته و همهی انسانها به راحتی جان میدهند. شواهدی که وی برای این باور غلط اقامه میکند، به زعم خودش کاملا تجربی و ناشی از ارتباطاتی است که با ارواح در جلساتی موسوم به تشعشع دفاعی داشته است. اما این سخنان نهتنها مستندات دینی ندارد، بلکه در تعارض کامل با دین است.
وقتی آثار بنیانگذار فرقهی انحرافی حلقه را مورد بررسی قرار میدهیم به دیدگاههای متناقضی در مورد «نماد» برخورد میکنیم. «نماد» یا همان «آرم» و «سمبل» در فرقهها نشانی از ماهیت آنان است. در عرفان حلقه، نمادی مرکب از صورتی غمگین و خندان وجود دارد که برگرفته از فرقههای شرقیست، اما طاهری آنرا محصول دریافتهایش میداند.
دعوت به توحيد با گفتار و در عمل، بدون شك محور همه معارف آسمانى و اساس دعوت همه پيامبران الهى است. همه مراحل قيام پر شكوه امام حسين (ع)، از آغاز تا پايان در توحيد موج مىزند. آن حضرت از اولين قدم تا آخرين نفس، لحظهاى از ياد حق و حمد و ثنا و شكر او غافل نبود. سخن حضرت در مسیر «الحمدلله و ماشاءالله و لاحول و لا قوه الا بالله» بود.
مدتی است که فرقهای با عنوان انصارالمهدی، خود را شیعه معرفی کرده است و در حال تبلیغ و بیعت گرفتن از مردم با شخصی ملقب به یمانی از طریق اینترنت و مسنجرها در تمام نقاط جهان هستند. این فرد با این که سید نیست، و اصل و نسب او از طایفه «صیامر» بصره، معلوم و معروف است، عمامه سیاه پوشید، و در مجامع عمومی ظاهر شده است.
پيروان و حاميان اكنكار، آيين خود را طريقى عرفانى براى جويندگان و عارفان حقيقى پروردگار مىدانند، كه حتى مىتوان از آن به عنوان علمى كاملا دقيق براى يافتن ذات برتر در كائنات ياد كرد. اكنكار مدعى است كه آیین اک نزديكترين مسير به سوى خداوند است و مدعى است كه ماهانتا (استاد زنده اكنكار) توسط سوگماد (خداوند) انتخاب مىشود.
آیین بودا یا همان مكتب بوديسم جهان را بدون آغاز و انجام تفسير مىكند. و از عنصر «رنج» و ريشه يابى رنج و رهايى از رنج در پرتو قانون «كارمه» بر اساس سمساره كه اسارت انسان در چرخه تناسخ و حلول در ابدان مختلف از موجودات مختلف است تا به «نيروانه» در اثر رياضتهاى سخت و دشوار كه با عزت نفس و كرامت وجودى انسان سازگارى ندارد سخن میگوید.
ویندایر جزء کسانی است که تقریباً همهی کتابهایش در ایران ترجمه شده است. نگاهی که ویندایر به رسولان الهی دارد، شاهد این مدعا است که وی هدایت انسان و کل بشریت را در پیروی از ندای درون میداند و ناخداگاه پیامبران بیرونی را کنار میزند. حتی خدایی که وی معرفی میکند در خدمت بشر است نه بشر در خدمت اطاعت الهی.
عرفان روانشناختی، یکی از عرفانهای نوظهور است که در آن افراد را به شادی، مثبت اندیشی، جادوی فکر و قدرت درون دعوت میکند. هدف از این روش ساختن دنیای خود با کمک فکر است. که در واقع با این روش انسان خالق آیندهی خود میباشد به این ترتیب که خدا نقشی در ساختن آیندهی بشر ندارد و تنها انسان است که با قدرت فکر و آرزوی خود زندگی را میسازد.
یکی از کسانی که جزء مدعیان نیابت امام زمان در عصر حاضر است، احمد الحسن یمانی است نام اصلی آن احمد اسماعیل گاطع از قبیله صیامر از استان بصره متولد شد. وی مدتی در حوزه شهید سید محمد صدر تلمذ نمود. وی ملاک راستی و برحق بودن خود را خواب دیدن خود قرار داده است. در صورتی که خواب هیچ حجیتی ندارد.