غضب حضرت زهرا
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ ابن‌تیمیه، نظریه پرداز مشهور وهابی، در توجیه غصب فدک توسط خلیفه اهلسنت، با توهین و جسارت به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، ناراحتی حضرت از پس ندادنِ فدک را، همچون عمل منافقین دانسته و می‌گوید: خدا در قرآن فرمود: «اگر به منافقین عطا نشود، خمشگین می‌شوند».
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ ابن‌تیمیه از نظریه پردازان وهابیت، در تحلیل اتفاقاتی که بعد از رحلت پیامبر رخ داده، به انتقاد و نکوهش از حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها پرداخته و می‌گوید: اگر کسی پیش حاکم برود و چیزی بخواهد و به او ندهند و عصبانی شود، نشانه دنیاطلبی او است.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حدیث صحیحی در فضیلت حضرت زهرا در کتابای اهلسنت نقل شده که پیامبر می‌فرمایند: «ای فاطمه! قطعاً که خداوند با خشم تو خشمگین و با رضایت تو، راضی می‌شود».
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حدیثی که در اون، خداوند خشم و رضای خودش رو با حضرت فاطمه یکی میدونه؛ در کتابای معتبر اهلسنت نقل شده و برخی از وهابی‌ها، اونو قبول ندارن!
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حدیثی که در اون، خداوند خشم و رضای خودش رو با حضرت فاطمه یکی میدونه؛ در کتابای معتبر اهلسنت نقل شده و برخی از وهابی‌ها، اونو قبول ندارن!
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حدیثی هست که میگه: «یا فاطمه! خدا با خشم تو خشمگین می‌شه و با رضایت تو راضی می‌شه». حالا بعضی از وهابی‌ها مثل عدنان عرعور این حدیث رو قبول ندارن.
نورعلی تابنده تلاش داشته رابطه حضرت زهرا(س) و خلفا را مسالمت‌آمیز نشان دهد، این درحالی است که کتاب‌های تاریخی، گواه ظلم‌های متعدد خلفا به خاندان رسالت، مخصوصاً حضرت زهرا(س) است.
علت اصلی دفن شبانه حضرت زهرا(س)، ابراز نارضایتی نسبت به غاصبان خلافت امیرالمؤمنین(ع) بود؛ اما برخی برای اینکه این نارضایتی را بپوشانند، علت وصیت به دفن شبانه را عفت و حیای شدید حضرت بیان کرده‌اند که با قرائن موجود می‌توان آن را نفی کرد.
حضرت زهرا(س) مبارزات خود را برای احقاق حق امیرالمؤمنین(ع) در چند مرحله اجرا کرد؛ یاری‌طلبی از انصار؛ از طریق دادخواهی فدک؛ اثبات نارضایتی از غاصبان و عدم رضایت با وصیت به دفن شبانه و مخفی ماندن قبرشان. وهابیت نشانه‌های نارضایتی حضرت از غاصبین حق را با عقاید انحرافی خو، بی‌اعتبار می‌دانند.
اهل سنت معتقد هستند حضرت زهرا (علیهاالسلام) سرور زنان اهل بهشت هستند، اما ایشان ادعای مالی خاصی داشتند که از نظر ابوبکر مطرود بود. حال سوال اینجاست حق با چه کسی بود؟
وهابیان معاصر، این شبهه را مطرح کرده‌اند که امام علی (علیه‌السلام) برای طلب امامت قیام نکرد، ولی حضرت فاطمه (علیهاالسلام) برای طلب فدک خروج کرد و این نشانه وجود تعارض در رفتار آنها است؛ درحالیکه آن دو وجود سراسر نور، در رویارویی و مقابله با غاصبان خلافت، رفتار برابر و یکسانی داشته‌اند.
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در زمان حیات خویش، باغ فدک را به ملکیت حضرت زهرا درآورد و بعد از رحلت پیامبر، حکومت غاصب، باغ فدک را از ایشان غصب کردند و حضرت زهرا برای مطالبه حق خویش، ادله فراوانی را برای اثبات حق خویش اقامه کرد، اما غاصبان خلافت، ادله ایشان را قبول نکردند.
روایتی در صحیح بخاری آمده است که پیامبر اکرم پس از یک واقعه، به مسجد رفت و خطبه‌ای خواند و در آن خطبه فرمود: «فاطمه پاره تن من است، هر که او را بیازارد، مرا آزرده است.» که علنی کردن این مطلب، نشان از اهمیت رضایت حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) است و هشدار به مسلمانان از ناراضی نمودن حضرت زهرا.
طبیعی است اگر وهّابیت بپذیرند که حضرت فاطمه (علیها السّلام) از شیخین (ابوبکر و عمر) خشمگین و غضبناک شده و با همین حال از دنیا رفته، اصل و اساس مشروعیت خلافت آنها را زیر سؤال برده، چرا که این موضوع ثابت می‌کند تنها یادگار پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، برترین بانوی دو عالم، سرور زنان اهل بهشت با خلافت آنان مخالفت بوده و طبق روایات معتبری که در صحیح‌ترین کتاب‌های خود آنان آمده...